二十卷。宋陈思撰。陈思(1225－1264)，南宋理宗时临安(今浙江杭州)人。此书收录古碑，以《元丰九域志》京府州县为纲，其石刻在地理上可以确定的，分别按各路编辑；不详的，则附于卷末，并采录各家的考证
一卷。清陈洪范(生卒年不详)撰。该书记明季南都左都督陈洪范与侍郎左懋第奉使至北事。洪范私输款于摄政王，贾左萝石得自脱归，遂为北朝反间。南都破，入浙力劝潞王投降，及清兵至，遂迫使潞王降清。此为其南还时饰
十卷。清王大经撰。王大经，字晓莲，浙江平湖县人。举人。官至江苏红安粮道，湖北按察使布政使。是书前有清湖北巡抚潘霨序和王大经自序。从序中可考知：初写是书者为林之望，王大经接着写成，而又更定体例最后刊行者
不分卷。美国戈尔腾撰，中国任保罗译。全书共七章，分友爱、居家、父母、婴孩、遗传、教育等目，分别论述家庭中父母、子女以及社会关系等。此书原名为《理想家庭谈话》，为了训育启迪童蒙而作。全书宗旨皆归于上帝，
十四卷。宋董楷撰。楷字正翁，号克斋，生卒年不详，台州临海(今浙江临海)人。据《宋元学案》卷六五《木钟学案》载，其人为御史亨复之子，户部侍郎朴之弟。登天文祥榜进士。初为绩溪簿，直冤狱、赈饥馑、修城捍水，
不分卷。清管凤和纂修。管凤和，宣统元年(1909)任新民府知府。新民府，初为一荒村，后人烟聚集而成市镇，乾隆初，有巡检来驻，因名曰屯，嘉庆十三年，分承德、广宁二县置州，光绪二十八年，改州为府。新民府设
二十四种，三百七十四种。民国安徽丛书编审会辑。丛书所收安徽学者著作除三种为明人所撰外，其余均为清人研治朴学之书。其中以程瑶田、黄生、凌廷堪、戴震、江永等人经史研究贡献尤大，堪称学术之宗。丛书旨在流传古
一卷。宋杨万里(详见《诚斋易传》)撰。是集题曰《诗话》，而论文之语乃多于诗，且记事与议论相杂，并无完整体系。所论诗文，近于江西诗派，谓之“以故为新，夺胎换骨”。论诗言“初学诗者，须学古人好语”；“诗家
一卷。《韭室诗余别集》一卷。清陈寿祺(1771－1834)撰。陈寿祺字恭甫，号左海，又号苇仁，晚年自号隐屏山人。闽县(今福建福州)人。嘉庆四年(1799)进士，官翰林院编修。曾充任广东、河南乡试副考官
八卷。续记八卷。清缪荃孙撰。缪荃孙(1844－1919)，字炎之，别字筱珊，号艺风，自称艺风老人，江苏江阴人，清末著名藏书家。光绪二年(1876)进士，曾任翰林院编修，京师图书馆馆长。平生博览群书，通