世说新书
见《世说新语》。
见《世说新语》。
二卷。清叶鉁(详见《续小学》)撰。果山在浙江嘉兴，叶鉁曾卜居其地，创立“修道居”。此书是叶鉁自为“修道居”修“志”，所以此书名为《果山修道居志》。此书第一卷述其所居以释、道、儒三教合为一堂，后一卷为同
十四卷。清汪士铎撰。汪士铎，江苏江宁县人。道光举人。除是书外有《水经注图说》、《江宁府志》等。是书卷一至卷四为天文，卷五至卷八为地理，卷九、卷十为五行，卷十一至卷十四为礼仪。据目录有刑法、职官、食货、
五卷。彭孙贻(1615－1673)撰。彭孙贻，字仲谋、羿仁，号管葛山人、管山人、茗斋。史学家、诗人。浙江海盐(今浙江海盐县)人。明选贡生，师陈子龙。父殉国难。明亡，不仕清廷。幼年颖异，工诗画，博览群书
二十卷。唐释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《妙法莲华经玄义》亦称《法华经玄义》略称《法华玄义》这是天台宋评释《妙法莲华经》题名的主要著述为天台三大部之一。是由智口授，弟子灌顶随听随记整
一卷。晋虞耸撰，清马国翰辑。耸字世龙，系虞翻第六子，其书“史志”不著录，佚已久矣。国翰据《晋书·天文志》及类书辑录成卷。《太平御览》卷二引虞昺《穹天论》，又引《天文录》亦作虞昺。昺为耸弟，翻第八子，仕
二十卷。清裘曰修(1698－1776)撰。裘曰修，字叔度，又字漫士，号渃皋，江西新建人。乾隆四年(1739)进士，官礼、刑、工三部尚书。政绩颇卓。是集有文集六卷，诗集十二卷，奏议一卷，补遗一卷。文集中
十七种，六十四卷，附录七卷。清钱培名编。钱培名字宾之，别号梦花，金山(今属上海市)人。生卒年不详。其父钱熙祚刊印《守山阁丛书》、《珠丛别录》及《指海》，钱培名子承父志，发其旧藏，与张文虎共同增补校刊，
四卷。附《卦歌》一卷，《图说》一卷。明沈泓撰。沈泓字临秋，华亭(今上海松江)人。崇祯十六年(1643)进士。官至刑部主事。此书征引诸家《易》说以证朱熹《本义》，没有载《本义》原文，但全书宗旨全部与本义
一卷。明杨慎撰。是书取《易》、《诗》、《礼记》、《楚辞》、《老子》、《庄子》、《荀子》、《管子》等书有韵之字，标为略例，如《易》例：“日昃之离”，“离”音“罗”，与“歌”、“嗟”为韵；“并受其福”，“
二卷。清李渔撰。其生平见《闲情偶寄》条。此剧写荆州男子阙素封，早失父母，家富而貌丑，为人忠厚老实，平生多行善事，或输粮于官，或焚券免债。前后曾娶三房妻子，皆因嫌其貌丑而不与其同居，避于书房之中，礼拜菩