十三卷。《续编》 一卷。明郑纪撰。郑纪，字廷纲，别号东园，福建仙游人，生卒年不详。天顺四年(1460)进士。官至太常卿、南京户部尚书。著有《东园文集》、《东园诗集》。此集前四卷为经筵讲章及奏议，后九卷为杂文。续编一卷，收文二十一篇，为清康熙初，其九世孙郑梁英等所续辑。郑纪入翰林后，归卧屏山，读书二十余年。生平为文，无构思，无易稿。为人取去，亦不复问。门人吴濂称其文甚类老泉，思想深切，辞旨醇正。今观集内所载诸奏疏，皆挚详明，切中时政。诸体文亦多属有关世教之言。续编内有《归田咨目》十条，皆兢兢以礼法自持。其人品端谨，亦有足重者。此集四库已存目。
二卷。明周弘祖(生卒年不详)撰。弘祖字少鲁，湖广麻城(今属湖北》人。嘉靖三十八年(1559)进士，除吉安推官。征授御史，出督屯田、马政。隆庆初，司礼中贵及藩邸近侍荫锦衣卫指挥以下至二十余人，弘祖引祖制
五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主，未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正，乃不正矣。凡生非一气之化也，长非一物之任也，成非一形之功也。故众正之所
一卷。潘荣陆撰。潘荣陆，字在廷，号止轩，顺天大兴(在今北京东南郊)人。清雍正年间，历承禁史馆等差，又任宫阙制作、督销之职。乾隆初，告老还家。因其经历，撰有工务、月令、婚仪、读礼、书法等方面的著述，都未
①六十四卷，清金鋐修，郑开极、陈栻纂。金鋐，顺天府宛平县(今北京市丰台区)人，顺治九年(1652)进士，至翰林院庶吉士，康熙初年巡抚福建。郑开极，闽人，进士出身，翰林院编修。陈栻，曾任广西苍梧道参政。
二十八卷。清顾光旭(1731－1797)撰。顾光旭，字华阳，号晴沙。江苏无锡人。乾隆进士，官至甘肃凉州道。顾光旭善书，能诗文。有《梁溪诗钞》、《响泉集》。此集共二十八卷。其中，卷一为《泉上小稿》、收古
八卷。清王煦撰。王煦(1758－?)字汾泉，号定桐，浙江上虞人。乾隆间举人，官通渭知县。生平致力经学，考求文字训诂，为时人所重。尚著《说文五翼》、《国语释文》、《文选七笺》等。王氏嘉庆五年(1800年
二卷。明王达(生卒年不详)撰。王达字达善，号耐轩居士，无锡(今属浙江)人。洪武初举明经，为本县学训导，改大同府学，后迁国子助教。永乐初擢编修，累官至侍读学士。王达性简澹，博通经史，与解缙、王璲、王偁等
十卷。清王无咎(生卒年不详)辑。王无咎，字藉茅，清代大书家王铎次子。该帖刻于顺治辛卯(1651)，成于己亥(1659)。帖中皆为王铎一人书迹，临古与自书相间，大小真草俱存。王铎于明入清，至大学士，由于
一卷。中庸文说一卷。清康浚撰。浚字百川，陕西郃阳(今陕西合阳)人。乾隆四十四年(1779)举人，官至乾州学正。是书首有徐洪懿、安清翘序，又有浚自序并杂论。是书用说孟子之例，随文指点，也自显豁。自序言“
六十二种，八十三卷。清吴震方(详见《读书正音》)编辑。本书汇辑清初诸人所作之见闻录、日记、笔记、游记、杂录等作品，所谓“说铃”，是小说而不合大雅之意，语出扬雄《法言·吾子》“好说而不要诸仲尼，说铃也”