十四卷。明夏良胜(约1521年前后在世)撰。夏良胜字于中，江苏南城人，生卒年不详，约明武、正德年间人。正德年间进士，累迁吏部考功员外郎，因谏南巡廷杖归，嘉靖初(1523)复职，后为仇家所讦，再下狱论杖，谪戍辽东。著有《中庸衍义》(已著录)、《东洲初稿》等。此集为诗文集，共十四卷，初刻于正德十五年(1520)。卷一至卷七为杂文，卷八为诗，卷九为考定皇极指掌诸图，卷十为天文便览，卷十一、十二杂录谏南巡下狱疏奏诗文及同时诸人投赠申救之作，卷十三、十四杂录家居诗文。自卷十三以前皆题门人滇池罗江编，卷十四则题门人钟陵江治续编。据《明史·艺文志》载：“《东洲稿》十二卷、诗八卷，”与此本卷帙不同。考集中所录诗文，其嘉靖以后诸作均未涉及，史所载者可能是其全集，但已散佚。夏良胜风节凛然，两次直谏被谪。其诗文无意求工，抒写个人感受，情真意切，不事雕琢。
六卷。补注六卷。清张庚(1685－1760)撰。庚字长庚，一字浦山，号瓜田，晚号弥伽居士，秀水(今浙江嘉兴)人。乾隆元年(1736)举博学鸿词。著有《通鉴纲目释地纠谬》、《画徵录》、《强恕斋诗文集》等
十卷。明王宇泰(生卒年不详)辑。王宇泰，字肯堂(一作名肯堂，字宇泰)，号损庵，金坛(今属江苏)人。官至福建参政。王肯堂深于书法，尤其于晋人书法精心深悟，著有《郁冈斋法帖》。该法帖上自魏晋之钟繇、王羲之
七卷。明徐阶(1494－1574)撰。徐阶，华亭(今上海松江)人，其生平详见《岳庙集》条。是集所收乃徐阶外谪延平府任推官三年秩满北上，延平士人裒其前后诸作，为之付梓刊行。凡六十七卷，文五卷，语录一卷，
九卷。清张成孙(生卒年不详)撰。成孙字彦惟，武进(今属江苏)人，张惠言之子。是书本惠言手创，书未成而惠言卒，成孙承其父业补撰而成。参见《谐声谱》。原书五十卷，今本九卷，乃是由龙启瑞所节录者。启瑞子继栋
五卷。清蒋超伯(生卒年不详)著。蒋超伯，字叔起，江都人，约道光、咸丰时人。工诗文。著有《圃珖岩馆诗钞》等。是集为蒋伯超诗文集。凡五卷，其中诗文各二卷，外集一卷。前有许宗衡序。其诗豪宕奔放，虽不外题图、
四卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《国清百录》一书，是在天台宗创始人智灭度后，先由沙门智寂搜访他的事迹笔札及其碑文等进行编集，因书未成而去世，遂由灌顶继续增撰而成。此录前有宋绍
二十四卷。明郑太和编。郑太和字顺卿，浙江浦江(今义乌)人，世称“义门郑氏”。生卒事履待考。是集成于元至正十年(1350)。裒辑宋以来诸家题赠诗赋及碑志、序记、题跋之类，为表扬义门而作。共为一编。前十卷
十种，六十一卷，附录二卷。清臧庸(1767－1811)编。臧庸本名镛堂，字在东，号拜经，经学家臧琳玄孙，江苏武进人。从师卢文弨，并从钱大昕、段玉裁等讨论学术。曾帮助阮元汇辑《经籍籑诂》等。十种有《拜经
一卷。清俞樾撰。此书为作者治易过程中所作札记，自称“未离训诂，然精义实多”(见自序)，认为《周易》的“文言”部分实同于词赋中的“乱曰”，“乱，理也”。即总括文意，发明总旨之义，而《周易》中的“文言”附
五卷。明吕楠(见《周易说翼》)撰。该书评断春秋人物、史事，凭私臆断，务为新说，大抵褒贬迂刻，不近情理，甚至牵强附会。今有《吕泾野五经说》本、《惜阴轩丛书续编》本、《丛书集成初编》本。