两岸集
八卷。明朱廷立(约1538年前后在世)撰。通山(今湖北东南)人。其生平详见《盐政志》条。此集共八卷。诗四卷，文四卷。其门人兵部尚书刘体乾撰《墓志》，称其学出于姚江，而挤之者复出自姚江之流。今其文集内推尊王守仁最甚，而诗集中《东邻女》、《西邻妇》二首，详其词意，实有所托讽。意即指所谓挤之者。讲学而至相倾轧，不知所讲为何学。
八卷。明朱廷立(约1538年前后在世)撰。通山(今湖北东南)人。其生平详见《盐政志》条。此集共八卷。诗四卷，文四卷。其门人兵部尚书刘体乾撰《墓志》，称其学出于姚江，而挤之者复出自姚江之流。今其文集内推尊王守仁最甚，而诗集中《东邻女》、《西邻妇》二首，详其词意，实有所托讽。意即指所谓挤之者。讲学而至相倾轧，不知所讲为何学。
十二卷。清杨长世及其子孙合撰。此集为杨氏家族文稿合集。杨长世，字延会，江西瑞金人。生卒年不详。官兴安县训导。著有《影居文抄》一卷。长世子以睿，字维明。诸生。著有《汲亭文抄》一卷、《诗抄》二卷。长世子以
十二卷。宋吕祖谦(详见《古周易》)撰。此书是续《左氏传说》而作，以补《传说》之未及，故名为《续说》。此书为吕氏晚年所作，其体例一仍《传说》，亦随文解义，但其议论则稍不及《传说》之阔大。卷首《纲领》称“
一名《思玄庸言》一卷。明桑悦(生卒年不详)撰。桑悦，字民怿，常熟(今江苏省常熟县)人。成化元年(1465)举人，官至柳州府通判。桑悦以才名吴中，为人怪妄，敢以大言以欺人。书看过之后旋即焚弃，说：“已在
三卷。亦称《重订周易二闾记》，清茹敦和撰。敦和字逊来，号三樵，浙江绍兴人，乾隆进士，官至德安厅同知。茹氏邃于经学，尤善于《易》，所著易学凡十一种，而以《周易二闾记》最精。此书玩辞考象，设为二人问答之语
一〇四卷。明朱国祯(?－1632)撰。朱国祯字文宁，乌程人。万历十七年(1589)进士，历任礼部尚书兼东阁大学士、文渊阁大学士、首辅，后为魏忠贤排挤出。国祯在退居乡里后，曾取有关明代史籍及公卿志状、疏
六卷。宋米芾书，不具刻者姓名。米芾生平详见《画史》。此帖共收米书六卷，以礼、乐、射、御、书、数六字分卷，内容十分丰富，因其卷有董香光及王觉斯等题跋，故疑刻在清初。此法书虽笔法、气势与郁冈斋刻本等相去甚
八卷。清赵铭(约1904前后在世)撰。赵铭，字新，又号桐孙，生卒年未详。浙江秀水(今嘉兴)人。同治九年(1890)举人。官直隶顺德府知府。咸丰初年，即以文章雄于时，至同治九年(1890)始登贤书。典试
一卷。汉戴圣(生卒年不详)撰，清马国翰辑。戴圣，字次君，梁(今河南商丘)人。以博士论石渠，官至九江太守。与戴德俱受礼于后苍，时号小戴，传礼四十六篇，谓之《小戴记》。事迹见《汉书·儒林传》。是书即《汉书
一卷。姚明辉撰。姚明辉字孟埙，上海人，清末民初学者，对于舆地之学很有研究。姚明辉认为，《禹贡》是地志之祖，后汉两晋直至明代诸史之《志》，莫不上师大禹，下仿班固。此书为姚氏之讲稿，基本上以胡渭的《禹贡锥
二十卷。清董以宁(1629－1670)著。董以宁，字文友，号宛斋，江苏武进县人。能诗文，尤工于词，于历象、乐律、舆地皆有造诣。与陈维崧，邹祇谟，黄永并称“毗陵四才子”，晚年至力经、易，著有《正谊堂文集