四卷。《补刻》一卷。清王嘉诚(生卒年不详)撰。王嘉诚，字乐山，北京蓬莱宫道士，自号云鹤道人，他少年业儒，喜吟咏，精书画。乐山回文，有《京西名胜》、《房山古迹》、《留台杂咏》、《庐洲秋兴》，四种各一卷，《续咏京西名胜》一卷。卷一为题留扇子河、昆明湖、绣绮楼、禹铸山、碧云寺等。卷二至四则分别为大房山、贾公祠、宝珠洞、望儿山、远望庐沟、良乡塔影、龙泉水磨、边关晓月、午夜霜钟、雪月烹等。皆为七言律体回文，为咸丰六年时在都中所作。芦洲在天潭边蓬莱宫，旧名东极宫，又名庐洲道院，为嘉诚旧居。嘉诚之笔很是传神，其诗所记亦颇有意境。可谓诗以地名，地以诗胜。有清同治年间刻本。
一卷。南宋朱熹(详见《周易本义》)撰。《阴符经考异》，又称《黄帝阴符经注解》。唐代有两种《阴符经》注本(李筌《阴符经集注》和张果《阴符经注》)流传于宋，引起宋儒研究《阴符经》者聚讼纷争，争论焦点就是《
一卷。唐孙棨撰。孙棨字文威，唐僖宗时人，生平不详。《北里志》属笔记类。记载唐宣宗时代以后的长安(今西安)城北康平里的歌妓生活，共十五篇，该书对当时妓院生活记载颇详，涉及到一些公卿子弟时也真实地录其名姓
六卷。旧本题唐张鷟(详见《龙筋凤髓判》撰。此书为唐代笔记小说集。据《新唐书·艺文志》和《宋史·艺文志》著录，《朝野佥载》原为二十卷，《宋志》另有补遗三卷，原本已佚。今传本六卷，附补辑。此书所记皆唐代朝
十卷。明黄云(约1497前后在世)撰。黄云字应龙，别号丹岩，昆山(今属江苏)人(生卒年均不详)。家贫好学，弘治中以岁贡授瑞州训导。著有《丹岩集》。本集共十卷。诗四卷、文六卷。为其门人巡按御史高安、朱宝
三卷。宋窦材(生卒年不详)撰。窦材，真定(今河北省正定县)人，一说山阴(今浙江省绍兴市)人，曾官武翼郎。此书托名扁鹊所传。作者认为草木之药，仅可治小病，故张仲景以下方剂皆不足恃。而灸法才能治大病。用药
八卷。宋尹焞(1061－1132)撰。尹焞字彦明，河南(今河南洛阳)人。尹源之孙，少从程颐学。曾应试举人，发策有“诛元祐诸臣议”，焞不对而出，终身不就举。靖康初(1126)，因仲师道荐，召至，又恳辞还
三卷。唐芮挺章编。芮挺章生卒里贯均未详。诸书称为国子进士，盖太学生者。活动于唐玄宗时代。前有旧序，称此书编于天宝三年(744)，共选作者九十人，诗二百二十首。宋元祐间曾彦和跋云：“名欠一士，诗增一篇”
十八卷。未著撰者姓名。书前有吴一鹏序谓是王麟洲所作。王麟洲为王世懋之别号。此书分十门，一百二十一子目。采掇成语，以备举业之用。似坊刻之陋本，不似王世懋之作。
正文十二卷，卷首一卷，卷末二卷。清汪绂撰。绂字灿人，安徽婺源(今江西省婺源县)人，生于康熙三十一年(1692)，卒于乾隆二十四年(1759)。精于经学，有《春秋集》、《礼记章句或问》、《乐经律吕通解》
二卷。清董锡嘏辑。是书本于《朱子集注》而申明其未显未尽之说。锡嘏以注证经，熟审于文气语脉之间，颇见融洽。所求义理，与他书讲读法不同，也有时能见其大。如“齐宣王问”章，谓“孟子时，民困已极，故其告君论政