一卷。宋程垓(约1096前后在世)撰。程垓字正伯，眉山(今属四川)人，生卒年均不详。与苏轼为中表亲，家有拟舫名书舟，故人称为书舟。程垓工诗文及词，龙袤称其文过于诗词，然诗文已无可考。今仅存《书舟词》一卷，作风深受柳永之影响。《宋史·艺文志》著录有“《书舟雅词》十一卷”，“十”字当系衍文。《全宋词》收入其词一百五十八首。程垓词以小令见长，多写恋情，风格婉丽。此书有《唐宋名贤百家词》抄本(天津图书馆藏)；鉴止水斋藏明抄本，善本书室藏书；汲古阁刊本；陆贻典校本；《四库全书》本用毛氏汲古阁刻本。
十一卷，末一卷，附录一卷。王祖畲、钱溯耆等纂修，王祖畲续纂。王祖畲、钱溯耆见本书《太仓州志》。光绪三十年(1904)，王祖畲等据前志稍作增益，重订《镇洋县志》，民国初期，王氏又任总纂续修之，于民国八年
四卷。明袁忠彻编。袁忠彻字静思，鄞县(今属浙江省)人。其父袁珙精于相术，尝断朱棣当有天下，及朱棣及位为明成祖，袁珙被任官太常寺丞。袁忠彻承其父传，也精相术，曾任官尚宝司少卿。著作有《人相大成》、《凤池
十卷。元赵汸(详见《周易文诠》)撰。赵汸尊其师黄泽之说，《春秋》以《左传》为主，注则宗杜预。《左传》有所不及者，以《公》、《穀》二传通之；杜所不及者，以陈傅良《左传章旨》通之。此书即是采陈傅良之说以补
一卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《佛说温宝洗浴众僧经》据考证为西晋竺法护译，所主教宗是大乘教派。慧远判为大乘，菩萨藏中籍小入大渐教所摄。经中说佛为耆域说温室浴僧法：用七净
五卷。清徐寿基撰。寿基字桂珤，江苏武进(今江苏省武进县)人，生卒年不详。光绪六年(1880)进士，官山东某县知县。此书侧重考订经书中悬而未决的问题。作者用力虽勤，且有个别可取之处，但疏略不少。如《论语
四卷。明蒋仪(生卒年不详)撰。蒋仪生平事迹不详，仅知其为嘉兴(今属浙江)人，正德九年(1515)进士。书中前后无序跋，仅在凡例中蒋氏自称“医镜之镌，骈车海内。今梓药性，仍以镜名。”书中主论药性，分为温
一卷。明黄秉石(生卒年不详)撰。黄秉石，字复了，江宁(今江苏省江宁县)人。万历中以荐为推官，官至严州府同知。此书杂采各家诸书，饾饤少绪，又多不注出处，盖为其随手笔记，未有铨次体例而已。
八卷。清崇厚(1829——1893)撰。崇厚，字地山，完颜氏，内务府镶黄旗人。满族，举人出身，曾任长芦盐政使。咸丰十年(1860)第二次鸦片战争时，协助恭亲王奕訢与英法谈判，签订《北京条约》。次年，任
七卷。清杭世骏(1695－1772)撰。杭世骏，字大宗，号董浦，浙江钱塘(今杭州市)人。长于史学及小学。乾隆初人，由举人召试博学鸿词，授翰林院编修，著有《续方言》、《道古堂集》刊十三经、二十四史。当时
四卷。清吴方震辑，同里孙溯涯重订。方震字青坛，湖南石门县人，尚著《朱子论定文抄》。卷一录经史中所见之成语，分天文、地理、人物、人事、冠服、器用、宫室、禽兽、通用诸门，逐一纠正读音；卷二录清浊疑混或同音