词语吧>历史百科>四库百科>书苑精华

书苑精华

二十卷。宋陈思(生卒年不详)撰。陈思,临安(今浙江杭州)人。理宗时官成忠郎、国史实录院秘书省搜访。除《书苑精华》,陈思还著有《宝刻丛编》、《书小史》等。《书苑精华》编集汉魏以来古人之评品书法之语,与《书小史》相辅而行。此书前有鹤山翁题序,正文二十卷分别为:卷一、卷二为书法;卷三为书势、书状、书体、书旨;卷四为书品;卷五为书评、书议、书估;卷六为书断;卷七为书录;卷八为书谱、书名;卷九、卷十为《述书赋》之上、下两卷;卷十、卷十二为《书论》之上、下两部分;卷十三为书记;卷十四为书表;卷十五为书启、书笺、书判;卷十六为书、书序;卷十七为书歌、书诗;卷十八为书铭、书赞、书叙、书传;卷十九为书法、书意、书志;卷二十为杂著。是编广收博取论书之语凡一百六十余篇,但编次丛杂,疏误颇多。如其中将“序”与“叙”分列二目,可是,“序”古无作“叙”者,只有苏轼为避其家讳始改为“叙”;《韩昌黎集》内皆为“序”,而不是“叙”,陈思却列“序”为“叙”,且把《送高闲上人》篇亦载“叙”中;又如《王羲之传》和《唐太宗称制论断》本属传赞体,陈思却另题作“书”,且将《王羲之传》列于杂著中,实在欠妥。后代学者又不加深察,认为其言必有所依据,以致竟相引录,以讹传讹,辗转流传,贻害不浅。另外,书前《提要》中称“卷十四曰表曰启,卷十五曰笺曰判”,而《四库全书》正文中,“书启”则位于卷十四末、卷十五始,殆为分卷或传抄之误。然而,自唐以来,只有韦续《墨薮》一书兼采众家之言,可惜篇帙不是很多,收录不全;是编则首家辑录诸家绪言,荟粹编排,以资考订。《佩文斋书画谱中论书一门多采用此书。是编虽然规模草创,不及后来者精密详审,但其肇始之功却不可泯灭,不失为我国艺术史上一部重要的书论汇编。《四库全书总目》称其较《法书要录》更为赅备,则属过誉之词。有汪氏振绮堂刊本、《翠琅玕馆丛书》本、《藏修堂丛书》本、明钞本、《八千卷楼》有精钞本、明《卧云山房》钞本、清《四库全书》本、《述古丛书》本,1991年上海古籍出版社出版影印本。

猜你喜欢

  • 峨眉县续志

    十卷图一卷,清李锦成修,朱荣邦纂。李锦城,德化人,曾任峨眉县知县。朱荣邦,泸州人,举人,教谕。宣统二年(1910)李锦成任知县后,见邑志自前令王燮纂修后,已近百年无人续修。而时事变迁,沧桑屡改,历久事

  • 说文正字

    二卷。清王石华、孙凤卿同撰。王、孙二氏之生平未详。是书依《说文》字部,写为正字,并附古文篆籀,或字之变体。去掉徐铉所增之字,分为上下两卷。其于文字源流,叙述简明,可使学者循览易了。不失为小学之津要。

  • 急就章考异

    ①一卷。清孙星衍(1753-1818)撰。星衍字渊如,江苏阳湖(今武进)人,经学家,其生平著述,详见《周易集解》。是书以法帖中绍圣三年勒石本为底本,把颜师古注本、黄庭坚校本、李焘刊本、朱熹刊本、王应麟

  • 梦观集

    ① 六卷。元释大圭撰。大圭字恒白,姓廖氏。晋江(今属福建)人。至此间,居泉州紫云寺。其集本二十四卷:梦法一卷,梦揭一卷,梦事一卷,诗六卷,文十五卷。后世以其梦法、梦偈、梦事皆宗门语录,杂文亦多青词疏引

  • 周易辨正

    一卷。明喻国人撰。国人字春山,湖南郴州人。此书要义说,先儒多是非颠倒,以十为图,以九为书,因作辨十九章,以九为图配天下,以十为书配地,以及河图主生,洛书主克之理。大致是追随刘牧之旧说。第十七辨言,古人

  • 毛诗马氏注

    一卷。汉马融撰。清马国翰辑。《隋书·经籍志》著录梁有《毛诗》十卷,马融注,亡。《经典释文·序录》云,马融注十卷。《唐志》以下不著录。是书据《毛诗正义》和《经典释文》辑录十一节、《水经注》一节。郑玄《诗

  • 懿言日录

    一卷、《二录》一卷、《续录》一卷、《别录》一卷,附礼闱分校一卷、七规一卷。清王哲生(生卒年不详)撰。哲生字素岩,昆山(今属江苏省)人。康熙二十一年(1682)进士,官翰林院编修。此书按年编辑成帙,日录

  • 礼经校释

    二十二卷。清曹元弼撰。生卒年不详。江苏吴县(今江苏省东南部)人。光绪二十年(1894)恩科进士。用内阁中书,捐奖分部郎中。好学不倦,研心实践。光绪三十四年(1908)五月,江苏巡抚陈启泰,以所著《礼经

  • 偃曝谈余

    一名《偃曝余谈》,二卷。明陈继儒(详见《邵康节外记》条)撰。书首陈继儒自跋云:“余入冬喜负暄读书,已渐相昵。往往狎夏日鼾睡以为快。庶几有鲁恭士阳之意与。客笑不能从。云:‘王僧达云:寒荣共偃曝。孟浩然云

  • 藁城县志

    十卷。明尹耕修,李正儒纂。尹耕,嘉靖藁城县令。李正儒,邑人,嘉靖岁贡。李正儒锐意修志,乃聘李正儒为主纂。“周咨博访,殚竭驽钝”,历时两月而毕其事。嘉靖十三年(1534)刻本。此志依《明一统志》体,分为