清王翃(1603－1653)撰。王翃字翀父，号介人。嘉兴(今属浙江)人。少年失学，《论语》、《孟子》不曾读完，仅识字而已。偶览《琵琶记》，欣然会意，自学填词，竟能合调，此后学不稍懈，既工词曲，又攻诗文。为人简傲疏放厚德，淡泊功名，专以诗文词曲自娱，明末已有诗名。明末清初之时，时人沿袭竟陵流派，王翃独尚唐音，曾以“前路夕阳外，行人春草中”的诗句为陈子龙所赏识。王翃一生词曲诗文颇丰，但身后无子，遗稿多佚失。所作传奇《纨扇记》、《词苑春秋》、《榴巾怨》、《博浪沙》、《红情言》五种，前四种佚，独《红情言》有清初刻本存世。又有诗三千余首，长短诸体悉备。《二槐草存》包括《春槐集》、《秋槐集》，为朱彝尊选定，前有陈子龙作序。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
二卷。明梅鷟撰。梅鷟(约1483－1553)，字致斋，旌德(今属安徽)人。正德八年(1513)举人，官南京国子监助教，至盐课司提举，集搜辑而成此编。上卷题官本书，末录《天顺年间官藏书目》，著录书名、部
见《列子》。
不分卷。不著撰者姓氏。是书搜集《诗传》、《诗序》、朱熹《集传》三家之说，略附已意绎释诗旨。每页分上下两格。下格为经文注疏，首列《诗传》、《诗序》，次录经文，以《集传》疏解各章之诗柄音切，分别夹注于经文
一卷，共六卷，其中《韵诂》五卷，《补遗》一卷。清方浚颐主编。浚颐(1815－1889)，字子箴，号梦园、宝米斋、待月簃等，安徽定远县人。道光二十四年(1844年)进士，累官至四川按察使。书室名二知轩。
三卷。清丁泽安撰，丁泽安详见《易学节解》。历来治易者，由于系辞切于民故，其解说亦不厌其详。而卦图符乎天道，故解说多概从其略。致使作为周易重要组成部分的河图洛书仅存其数，与“周易”并列的“连山”、“归藏
一百卷。清杜文澜(1815－1881)辑。杜文澜，字小舫，浙江秀水人。曾官江苏道员和两淮盐运使。工于词，著有《采香词》、《词律校勘记》。据《古谣谚》载刘毓崧序，知此书辑成于咸丰十一年(1861)以前。
一卷。清孙文昱编。孙氏将《四声切韵表》重加编制而成《四声切韵类表》，他定古韵为十八部，并以十八部概括江氏所定的一百零四个韵类。他说其书“不过明古今韵部所由离合，以为学者之先导。”目的是使人了解古今音分
二卷。清严福基撰。严福基，字眉存，江苏长州(今江苏苏州市)人。生卒年及生平不详。此书著录古砖拓本一百多件。从年代上看，上起汉朝，下到宋代。大都为江浙各地所出。书中所集拓本，均为严氏自藏。书前有李兆洛、
一卷，辨歙石说 一卷。作者不详。《歙砚说》，主要记载歙砚石采掘之地，琢石之法，以及珍贵砚石的性质、声音、硬度、纹理、颜色等，并列举了“眉子”、“罗纹”、“金鈫”等珍贵砚石三十一种之多，也列举了砚石的十
三卷。英国合信(1816－1873)撰。合信，英国伦敦会传教医师，马礼逊(1782－1834)的女婿。1839年来华，在澳门伦敦布道会任医师，1843年调任该会香港医院院长。1857年任上海仁济医院医