清萧伯升编。萧伯升，字孟昉，泰和(今江西泰和县)人。生卒年及事迹均不详。此集皆全录其先世诗文，包括《正固先生集》，诗文各一卷，萧岐撰。萧岐，字尚仁，洪武初年以贤名征用，授谭府左长史，后改平凉训导。自名
三卷。作者不详。据《新唐书·艺文志》第四十九：“韩延夏侯阳算经一卷”。可知原本《夏侯阳算经》已佚，韩延(约隋时人)用己说纂入原书之内成为今本。在卷上“明乘除法”节中“夏侯阳曰”以下约六百字当是原本之作
十三卷 清孙之騄撰。孙之騄事迹详见《尚书大传》条。是书以沈约新注《竹书纪年》未为详备，因采摭诸书别为之注。然之騄爱博嗜奇，多所征引，而不能考正真伪。沈约注出依托，尚能知伊尹自立之诬，太甲杀伊尹之妄。之
一集三十卷、二集二十五卷。明李国木(生卒年不详)撰。李国木，字乔伯，汉阳(今属湖北省)人。此书是李国木编撰的堪舆类图书集成。全书分一二两集。其第一集第一、二卷为晋郭璞《葬书》；第三至六卷为唐邱延翰《天
二卷，明方鹏撰。方鹏，字时举，正德年间进士，官至南京太常卿，著有《责备余谈》、《续观感录》、《昆山人物志》、《矫亭存稿》等书。《责备余谈》一书杂取为世所称道的古人行事，而摘除其瑕疵之处，因以成书。方鹏
九卷。清张道淙编。生卒年未详。道淙字未斋，常熟之能诗者。常熟张文镔、陆典，同为清初诸生，其交莫逆，同有诗名。典字敕先，别号庵。文镔序其集云：“庵先生与冯纯吟游钱宗伯之门，才名相颉颃。先生学无所不窥，尤
十二卷。清孙宗彝撰。孙宗彝高邮人。该书成于康熙十九年(1680)，以象、数、理各有所宗，因象而测其数，因数而测其理，而所宗者又以中为主，因此卷首冠以《中论》三篇。其说认为河图洛书五都居中，中是五象之宗
见《尚论篇》。
一卷。三国魏王基撰，清黄奭辑。王基，字伯舆，东莱曲城(今属山东)人。官中书侍郎，征南将军都督荆州军事。受业于郑玄。时东海经学家王肃曾遍著群经，唯不喜郑玄学，改易郑玄旧说，作为所撰《圣证论》的论据和郑玄
八卷。清胡抡撰。胡抡字应麟，江苏武进(今江苏武进)人。书首有胡抡自序，略言《朱子章句集注》，其中大经大纬，未及详悉。朱子非不欲其详，圣贤立言大体在挈其大纲。至于条分缕析，则在其人考求而自得。因遇经史中