于野集
七卷。清王原(约1703前后在世)编。王原初名深，字仲深，号西亭。青浦(今属上海市)人。康熙二十七年(1688)进士，知茂名县，有惠政，官至工科给事中，因直言降职归。学以濂洛为宗，著有《学庸正讹》、《论孟释义》、《春秋咫闻》和《于野集》。此集凡七卷。初刻于康熙五十九年(1720)。为王原归乡后与同郡朱霞等三十二人唱和之作。由王原厘定成编。其名“于野”，则取同人在野之意。观集中所作，虽为酬唱，然落官归乡郁闷之情则溢于言表。有《四库全书》本。
七卷。清王原(约1703前后在世)编。王原初名深，字仲深，号西亭。青浦(今属上海市)人。康熙二十七年(1688)进士，知茂名县，有惠政，官至工科给事中，因直言降职归。学以濂洛为宗，著有《学庸正讹》、《论孟释义》、《春秋咫闻》和《于野集》。此集凡七卷。初刻于康熙五十九年(1720)。为王原归乡后与同郡朱霞等三十二人唱和之作。由王原厘定成编。其名“于野”，则取同人在野之意。观集中所作，虽为酬唱，然落官归乡郁闷之情则溢于言表。有《四库全书》本。
二卷。明李奎撰。李奎字伯文，号珠山。又号龙珠山人。归安(浙江吴兴)人。生卒年均不详。起家力笔，官锦衣从事。奎当时不仅以诗鸣，且为贤者，尚气节。沈炼具疏弹劾严相父子，奎倾身庇之，故严世藩欲中以奇祸。奎得
① 二十六卷。清陶南望撰，陶南望字逊亭。上海(今上海市)人。生卒年与事迹不详。此书成于康熙年间。书中记草书家从秦程邈记起，至明代朱克诚，共三百四十一家。其草法分韵编次，平、上、去三韵部分是陶南望亲辑。
二十四卷，附录一卷。清杨受廷、左元镇等修，马汝舟、江大键纂。杨受廷，山东历城人，进士，嘉庆六年(1811)知如皋县事。左元镇，河北河间人，乾隆举人，曾于嘉庆十年、十三年、十四年、十五年四任如皋知县。马
三十卷。宋李如圭撰。李如圭生平事迹详见《仪礼集释》。古代宫室，都有定制，《仪礼》时其载述颇详，然而随时代变迁，宫室定制各不相同，后世阅读《仪礼》亦不尽知古时登降之节、进退之序，故有考古礼者不明于古人宫
一卷。汉孔融(153－208)撰。孔融字文举，鲁国(今山东西南)人。孔丘二十世孙。建安七子之一。少慧，性孝友，好学博览。年十岁，见李膺，膺与宾客均奇之。独太中大夫陈韪讥他道：“小时了了，大未必佳。”他
五十卷。宋李壁(1159－1222)撰。李壁，字季章，号雁湖居士，眉州丹陵(今四川建昌县)人。初因父祖有功入官，后登进士第。宁宗时，累迁礼部尚书、参知政事、兼同知枢密院事。卒，谥文懿。少聪颖，嗜学如饥
十二卷。清汤启祚撰。启祚字迪宗，宝应(今属江苏)人，著作还有《杜诗笺》等。作者以“不传”为书名，意谓此书于《左氏》、《公羊》、《穀梁》及胡安国《春秋传》四者之间无所专从，然而考察此书所说，其不从者只有
三卷。清庄述祖(详见《毛诗考证》)撰。庄氏治经重在大义，述祖承其家学，卷中所称闻之世父，即谓庄存与也。开篇论“清庙”之诗曰：“《清庙》之诗所以立人道之极，故欲使在位者遍闻之，明乎清庙之诗，然后知文王之
二卷。清王士祯(详见《古欢录)》)撰。记述康熙十一年(1672)王士祯任四川乡试正考官时往来所经之事。上卷自京师至成都；下卷自成都至河南新乡。书成于康熙三十年(1691年)。有清内府藏本、《王渔洋遗书
二卷。清韩锡胙(1716－?)撰。韩锡胙字介圭，号湘岩，浙江青田人。乾隆举人。官至苏松粮道。学问渊博，诗文俊拔，著有《滑疑集》。《渔村记》为传奇剧本。卷首《南山法曲》题湘岩填词。卷端题妙有山人漫笔，湘