十卷。清代释智旭(1599－1655)撰。智旭，俗姓钟，法号智旭，又名际明、际声，字振之、素华，别号八不道人，晚称澫益老人。少学儒学，誓灭释老，著《辟佛论》数十篇，因读莲池《自知录序》及《竹窗随笔》后，决意信佛，并将反佛教论文焚毁。二十四岁就憨山弟子雪岭剃度出家。学法相，禅、律、华严、天台、净土诸宗，尤重天台宗。主张诸宗相互融合，佛、道、儒三教一致。曾住安徽九华山，晚年住居浙江省孝丰(今安吉)灵峰寺。一生弘法，著述有《毗尼事义集要》、《楞严玄义》、《阅藏知津》、《华严会义》等四十余部。与憨山，紫柏、莲池并称为明代“四大高僧”。《云峰澫益大师宗论》一书，是智旭弟子成实编辑其遗文而成。因弟子尊师，故有此题名。此宗论十卷，大体包括智旭由儒入佛，由佛遍学，由学而钻研义理，笔耕著述等内容。其中，有很多治学经验和醒世之见解，对于全面了解智旭禅师很有帮助，也是研究智旭这位明代高僧的有价值资料。现见载版本有清顺治己亥刻本，嘉庆辛酋重刊本。
十二卷。明顾应祥(1483－1565)撰。应祥字惟贤，号箬溪，长兴(今属浙江)人。弘治进士，历任饶州推官、滇南巡抚、刑部尚书等职。此书是其致仕后所作，当时他已八十二岁。书首自序云：“古今人物之贤否，政
十二卷。明张敉(生卒年不详)撰。张敉初名张献翼，有《读易纪闻》，已著录。是书共十二篇：《舞容》、《舞位》、《舞器》、《舞服》、《舞人》、《舞序》、《舞名》、《舞音》、《舞什》、《舞述》、《舞议》、《舞
八卷，《诗集》八卷。明何涛(约1540年前后在世)撰。何涛，字仲平，江西广昌人。生卒年不详。嘉靖四年(1525)举人。授安庆府推官，不久即弃去。著有《平山文集》。是集凡八卷。诗集亦八卷。何涛为人耿介，
二卷。清张恩霨撰。张恩霨字慈光，曾官永定河南岸同知。明来知德著《周易集注》十六卷。其卷首卷末附图甚多。张氏以为这些图驳杂不纯。因而对其重新删订，只取其中三十四图，引录部分图说，编成此书，并于上注眉批，
不发卷。清蒋湖南(详见《卦气表》)撰。该书以《左传》纪事为依据，论《春秋》的书法，随览随记而成。书中标题，有摘录《春秋》之文的，也有作者自拟的；题目有前后重复的，题目之下又有附以他种题目的，题目之中又
一卷。裴松之《晋纪》一卷。清汤球辑。刘谦之，南朝宋人，官太中大夫。著《晋纪》二十卷，今已佚。存汤球辑本一卷，入《广雅书局丛书》，另有《丛书集成初编》本。裴松之((372－451)，字世期，河东闻喜(今
即《通纪集略》。
五卷。清周嘉猷撰。周嘉猷，字两滕。是书卷一至卷五为南北史世系表，卷一起自东莞刘氏至太原孙氏，卷二起颍川荀氏迄谯郡夏侯氏，卷三起京兆章氏迄范阳卢氏，卷四起赵郡李氏迄安定牛氏，卷五起夏赫连氏迄北淳沮渠氏。
一卷。见《说文浅说》。
六卷。明董德镛(生卒年不详)撰。董德镛，字孔昭，鄞县(今浙江省鄞县)人。其生平事迹不详。此书内容取禽、兽、鱼、虫之事，合于忠、孝、节、义者，分类摘录，共六卷，六十三门，每门又各为标目，其首皆冠以“可如