二卷。清杨度汪(?－1757)撰。杨度汪，字勖斋，乾隆初由拔贡生召试鸿博，授庶吉士，改德兴县知县。笃学、工诗文。是集分为赋、雅、古今诗三个部分。其中，赋，辑《御试五六天地之中合赋》、《士先器识而后文艺赋》等十五篇；雅，辑《圣武平北雅》；颂，辑《圣驾临雍颂》、《帝德东渐颂》、《圣驾南巡颂》三篇；古今诗，辑《花朝南垞小集送秦进士待轩谒选入都》、《次秦待轩韵秦怀杜云川先生游西江三首》、《同王荪菔同年寓悯忠寺邹慎斋先生枉过留题依韵奉和》等三百八十首。杨度汪集中的应制赋颂之类，不过是颂扬皇恩的官样文章，无大价值。他的诗、古文和词，典赡鸿丽，悉有体要。然而诗文散佚不自收录。度汪殁后，其子杨蔚文搜集散在遗稿，邮寄属顾奎光诠次，刊行于世。是书传世本有清乾隆丁亥(1767)容与堂刻本、光绪庚辰(1880年)重刻本。
六卷。明徐灿(约1550前后在世)撰。徐灿字文华，后更字本充，号阳溪，奉新(江西西北)人。生卒年不详。嘉靖十六年(1537)举人。尝馆于严嵩家。一日严嵩与朝官饮宴，方献酬，客皆跪而受爵，徐灿遂慨然辞归
清蒋骥(约1678－1745)撰。蒋骥，字涑塍，武进(今江苏武进县)人。少好学，每受时辈推赞。年二十，补县学生，与兄蒋文元、蒋芳洲、蒋鹏翮、蒋汾功俱获文誉，里人称“里中五蒋，后来居上”。但是其兄四人先
二卷。清年希尧(?－1738)撰。年希尧，字允恭，广宁(今辽宁北镇县)人。先后在云南、河北、安徽等地做官，一生从政，但对科学研究很感兴趣，每赴新任时必带上科技图书和仪器。他主要研究数学和医学，对工程图
十卷。元李道谦(详见《终南山祖庭仙真内传》)编撰。《甘水仙源录》，又称《甘泉仙源录》。世人尊老子者言清净、崇佛陀者言寂灭、尚神仙者言养生术；汉张鲁统领道教，虽尊老子为祖师而又教人以符录祈祷之事，四者各
十五卷。《续论》五卷。明刘祐编。刘祐，莱州(今属山东)人。生卒年不详。嘉靖三十二年(1553)进士，官至大同巡抚。是书录起自《左传》迄于元末之历代古文。以足垂法戒者为正论，以词胜而理未足者为绪论。自序
二卷。易顺豫(详见《礼记大学篇古微》)撰。是书大旨以《孟子》实有王齐王滕之事，而人莫知之。盖为《史记》所误最大者，缺魏惠王后元十五年，以其事属之襄王，致两丧地于秦七百里，南辱于楚二语，无有着落。顺豫据
四卷。清蒋师爚著。蒋师爚字慕刘，晦之，号东桥，仁和(今浙江杭州)人，生卒年均不详。乾隆进士，官至兵部主事。著有《周易》、《尚书》、《毛诗》等精义，《汉书疏证》、《敦艮堂诗文集》等。蒋氏以为汉魏乐府诗唯
三卷。清严可均(1762－1843)撰。此书为可均从《道藏》颠字三号中录出，稍加校勘而成。其以意校者十一节，如《迹府篇》注“辈时君之有悟”，辈字当作冀字。“故圣陪十黄帝”，陪当作倍。“勒兵伐远”，勒兵
二卷。清李光地(1643－1718)撰。李光地字晋卿，福建安溪人。康熙进士，累官直隶巡抚，文渊阁大学士。著有《周易观彖》，已著录。《正蒙》宋张载著，九卷。取《易》“蒙以养正”之文，故称《正蒙》。其书本
五十六卷。清温睿临撰。温睿临，字邻冀，一字令贻，号哂园，浙江乌程(今吴兴)辑里人，康熙己酉科(1705)举人。他博赅群书，谙熟历史，与万斯同(季野)交谊甚厚，在清廷开明史局时，温氏也正在北京，而万斯同