词语吧>历史百科>四库百科>五色石

五色石

八卷。题“笔炼阁编述”,自序后署“笔炼阁主人题于白云深处”。胡士莹《话本小说概论》认为“笔炼阁主人”当是徐述夔的别署,因清代《禁书总目》徐述夔悖妄书籍目内有《五色石传奇》。徐述夔原名赓雅,字孝文,东台(今江苏东台)人,约生于清康熙中叶,卒于乾隆二十八年(1763)或前一年。乾隆三年(1738)举人,所著《一柱楼诗集》中有对清朝不满之语,于乾隆四十三年(1778)诗案发,身后遭剖棺戮尸之祸。另有小说《八洞天》。但对笔炼阁主人即徐述夔之说今尚有人质疑。《五色石》为白话小说集,每卷演一个故事,共八个故事。目如次:第一卷《二桥春·假相如巧骗老王孙,活云华终配真才子》;第二卷《双雕庆·仇夫人能回狮子吼,成公子重庆凤毛新》;第三卷《朱履佛·去和尚偷开月下门,来御史自鞫井中案》;第四卷《白钩仙·投崖女捐生却得生,脱梏囚赠死是起死》;第五卷《续箕裘·吉家姑捣鬼感亲兄、庆藩子失王得生父》;第六卷《选琴瑟·三会审辨出李和桃,两纳聘方成秦与晋》;第七卷《虎豹变·撰哀文神医善用药,设大誓败子猛回头》;第八卷《凤鸾飞·女和郎各扮一青衣,奴与婢并受两丹诏》。故事背景属明代的四篇,宋二篇、唐、元各一篇。情节多为人生际遇、男女情爱、家庭亲眷的悲欢离合,充满巧合波折,结局都是苦难历尽、恶人受惩,归于团圆美满的一致模式,寓含道德说教。但情节中时有对科举制度、官场舞弊以及奸臣弄权的抨击。有清初原刊本,藏大连图书馆。日本明治十八年(1885)又有邻堂铅印服部诚一评点本,现藏日本内阁文库。该书又被书商割裂为二书易名单刊:一是《遍地金》,为《五色石》前四卷,藏大连图书馆;一是《补天石》,即《五色石》后四卷,藏北京大学图书馆。1985年,春风文艺出版社《明末清初小说选刊》出版萧欣桥校点本,书后附《校后记》对作者为徐述夔的说法提出了质疑。1993年,江苏古籍出版社《中国话本大系》(第三辑)出版《五色石》、《八洞天》合刊本,萧欣桥校点。

猜你喜欢

  • 清寤斋欣赏编

    一卷。明王象晋(详见《群芳谱》条)撰。此书一卷,分六类,即曰葆生要览、曰儆身懿训、曰佚老成说、曰涉世善术、曰书室清供、曰林泉乐事,内容均采自明人说部文献。

  • 积求勾股法

    一卷。清爱新觉罗·玄烨(1654-1722)撰。玄烨即康熙皇帝,在位六十一年(1662-1722)。康熙三年(1664)朝中发生了一件中西历法之争,对年幼的玄烨影响很大,他说:“朕幼时,钦天监汉官与西

  • 荆南倡和集

    一卷。元周砥、马治同撰。周砥字履道,江苏无锡人。马治字孝常,江苏宜兴人。二人事迹皆附载于明史文苑传中陶宗仪传末。至正间,周砥遭乱,客居马治家;马治馆周砥于宜兴荆溪之南,随事唱和,积诗一卷,各录一帙而怀

  • 学圻要箴

    五卷。清张圻(生卒年不详)编。张圻字邑翼,昆山(今江苏省昆山县)人。《学圻要箴》是张圻的一部杂纂之作,此书卷首徐元文作序。全书收集仕学格言,共分十类,包括一、存心,二、省身,三、型家,四、处物,五、养

  • 孝经引证

    一卷。明杨起元(详见《孝经注》)编纂。是书杂采《小戴记》中言孝者,中间杂以十余条,每条后引经文作结。其中张子西铭一条属佛类,云“佛言凡人事天地鬼神,莫若孝其二亲。二亲最神也。兰公曰:孝至于天,日月为之

  • 华英通商事略

    英国伟烈亚力口(Alexander Wylie)译,清王韬笔录。是书记述从明代崇祯英船商初至一直到清代道光间东印度公司专利的取消,前后二百年间,中英通商前前后后的事例。其所记甚详,对明清外交、对外经济

  • 古椿轩诗钞

    二卷。清庄善孙撰。生卒年未详。庄善孙字性切,江苏阳湖人。诸生。其为诗词朴直,寄意深远,不事雕琢,有清气旋绕于笔端。虽经身世忧患,而绝无愤懑不平之语。深得于温柔敦厚之教。庄善孙死后,遗集由冯石溪等三人选

  • 道德经说奥

    二卷。明朱孟尝(生平事迹均不详)撰。朱孟尝,真名不详,孟尝是其字号。历史上为《道德经》作注又隐其名者有多家,朱孟尝作《道德经说奥》也隐其名。据《四库提要》载录,此书旧本题朱孟尝撰。称其附刻朱翊钺《广宴

  • 雪园诗集

    六卷。清梁珪(约1671年前后在世)撰。梁珪,字至铉,号雪园,福建长乐人,生卒年均不详。曾客游江南、两湖、江西等地。工于诗。此集前有其友袁奂的序言,称其诗作于康熙三年(1664)。六卷依次为《灵峰草》

  • 乐陵县志

    八卷。清郝献明修,胡岳立纂。郝献明,宣府万全人,顺治十二年(1655)进士,十五年(1658)任乐陵县知县。胡岳立字万仞,慈溪县人,顺治十二年(1655)进士,官至户、兵两部尚书。邑志,创修于明万历十