介庵经说
九卷。即《九经集解》。
九卷。即《九经集解》。
一卷(影印本)。罗振玉辑，民国十二年(1923)印于天津。所收《易经》八行，从《升卦》“曰允升大吉”起，至“无所疑”止；《尚书》五十行，从《武成》“壬辰旁死霸”起，至《洪范》“三日祀四”止；《诗经》十
二卷。明高士(生卒年不详)撰。高士字志斋，鄞县(今浙江宁波)人。此书成于嘉靖年中。高氏认为“今之医者多非丹溪。而偏门方书盛行，则亦以朱氏为宗者矣。”书中上卷专论痘疹，下卷杂论阴阳六气、血脉虚实。对后世
二编四十九种十四卷。清吴弥光编辑。吴弥光，南海人，生卒年月及生平事迹未详。该书所录之史实起自洪武年间，终至崇祯时期，而不录南明宏光、隆武及永历诸朝史事，对于明朝的重要史事，如靖难与挺击、红丸、移宫三大
二十卷。清金一凤等纂修。金一凤字紫庭，山阴人，康熙五十二年(1713)由贡生任兖州知府。考兖州志，创修于明万历元年朱泰，再修于万历二十四年于慎行，三修于康熙二十四年太守张鹏翮。时又过30余年，其间康熙
二卷。附《补遗》一卷。清代丁晏撰。丁晏曾著《六艺堂诗礼》七卷，此书即为其一。宋王应麟《诗考》因系草创，未及审定，错误较多，有的前后重复，有的次序失当，有的援据不准。近世刊本讹误更多。丁晏此书对《诗考》
五十二卷，首一卷，末一卷。清金吴澜、李福沂修，汪堃、朱成熙纂。昆山为县，始于梁代，自元代方升昆山为郡。清雍正三年(1725)，分昆山之地置新阳县，于是有乾隆十六年(1751)张予介等修《昆山新阳合志》
四卷。明陈诚(约1407前后在世)撰。陈诚，字子实，吉水(属江西)人，生卒年不详。洪武二十七年(1394)进士，授行人，永乐中哈里入贡，诏送使臣还国。陈诚因此遍历哈里等十七国，后官至右通政。著有《使西
二卷。明谢文洊撰。文洊字约斋，号程山，南丰(今属江西)人。生卒年及仕履均不详。此书对张载之学颇有发明，力倡“主敬”、“躬行”之说。书中随文讲解，旁采诸儒之说，并以己见相参，行文类似语录体。书末附《西铭
四卷。法国人孙璋(?－1767)著。璋字德昭，一字玉峰，耶稣会士，雍正六年(1728)入中国。中俄交涉时任译员，后卒于北京。是书凡四卷，第二、三卷又析为上、下两卷，实为六卷。第一卷言灵性之体，第二卷言
二卷。清倪上述撰。倪上述的生卒年及事迹均不详。此书尊信《古文尚书》，只是对梅赜本伪《古文尚书》不满。倪上述在其自序中认为，梅本的篇章字句之间。尚待辨正。此外，倪上述还认为姚方兴所得《舜典》二十八字，一