无卷数。清陈訏(1649－1732以后)撰。陈訏，字言扬，浙江海宁人。从师黄宗羲。与查慎行同里，相友善。故文格、诗格也受其影响，但其作品终亚于二人。康熙年间由贡生官淳安教渝。陈訏工诗文，《时用集》有正
三卷。明汤显祖(详见《五侯鲭》)撰。旧本题为玉茗堂主人阅。玉茗堂主人是汤氏的别号。《别本茶经》取陆羽《茶经》为一卷，后附水辨、后集各一卷。是书主要论述茶的性状、品质、产地、煎茶之水、以及记叙、歌咏有关
五卷。南宋王栐撰。王栐字叔永，号求志老叟，宋无为军(今属安徽)人。曾为官于宋淮北山阳(今江苏淮安)。《燕翼诒谋录》记北宋建隆至嘉琇间的典章制度，共一百六十二条，并详论其兴革得失之由。王栐写作此书的目的
一卷。意大利人罗以礼(生卒年不详)撰，黄佩孟译。罗以礼，耶稣会士，光绪九年(1883)传教于苏州。黄佩孟，天主教华籍修士，里贯未详。此书为乾隆十三(1748)年耶稣会士黄安多谈方济死于苏州监狱事。黄安
①四十四卷首一卷，清朱鼎臣修，盛大器等纂。朱鼎臣，桂林人，曾任郫县知县。郫县志创修于乾隆十六年(1751)县令李馨，兹编为续乾隆志而作。《郫县志》嘉庆十八年(1813)刻本，共四十四卷首一卷。分为：卷
六卷。明蒋之奇(生卒年不详)书，其子蒋胤敬、蒋胤睿勒刻。蒋之奇，字如奇，号一先，工于书法，四十余年片刻不废，但极少应人求书，故流传不多。该帖之六卷中，前四卷为蒋氏自书，后两卷为其所藏《怀素千字文》和苏
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心论》是智劝戒弟子学法归心而作。其用意在于为诸学徒随记而载，对空无所获者令其置文，以此观察学法的用心程度；也是为外诸四众接受佛法，便于传授
十四卷。北宋马永易(生卒年不详)撰。马永易字明叟，维杨(今江苏扬州)人。宋徽宗时曾任池州石埭县尉。其事迹不可详考。只在《文献通考》、《宋史·艺文志》里有记载：马永易曾著有《唐职林》、《元和朋党录》、《
四卷。《外集》一卷。唐李贺(790－816)撰。李贺，字长吉，福昌(今河南宜阳)人。其祖上郑孝王亮，系唐高祖李渊从父，故李贺可谓唐王朝宗室后裔，故自以郡望称“陇西”，但家道早衰。李贺七岁能辞章。深得韩
十二卷，首一卷。清杨宜仑原修本，清冯馨增修，夏味堂等增纂。冯馨，浙江嘉兴县人。吏员，嘉庆十三年(1808)任高邮知州，十六年离任，二十年回任。夏味堂，字鼎和，号澹人，夏之蓉孙，高邮人。乾隆三十年(17