三卷。明吴文度(1441－1510)撰。吴文度，字宪之，晋江(今福建晋江县)人。明成化八年(1472)进士，授龙泉县知县，历南京御史，以南京户部尚书致仕。著有《交石类稿》。是稿收诗一卷，文二卷。其诗皆
三十九卷。明田艺蘅(生卒年不详)撰。田艺蘅，字子艺，钱塘(今浙江杭州)人。以贡举为应天教授。曾率兵抗击倭寇。田艺蘅博文强记，熟悉明代掌故，喜欢游历，足迹几半天下。他兴趣广泛，涉猎颇广。传世之作主要有《
三卷。清周曾锦(生卒年不详。)撰。周曾锦字晋琦，号卧庐，江苏南通人。举人。二十籍于庠。旋以优行贡成均，试京兆不第。旋里以诗奕自娱。所造益邃。性简默，多深思。卒时年仅三十八。遗著三种。首《藏天室诗》，次
① 十卷。明王诰修，刘雨纂，管景等增修。王诰，清江人，隆庆间举人，官太仆寺丞，正德十四年知江宁县事。刘雨，字润之，江宁(今南京)人，明正德间贡生。正德皇帝南巡至应天府，索看县志，知县王诰奉命限期主修，
一卷。清潘相(详见《周易尊翼》)撰。北宋思想家张载曾说惟孟子能知《春秋》；明代学者郝敬推尊孟子，以鲁、晋、楚为三僭国。潘相受他们的影响，认为推尊孟子才可以说《春秋》，于是撰成《春秋尊孟》一卷。该大旨在
一卷。唐唐玄度(生卒年不详)撰。玄度为文宗开成间(836－840)翰林待诏，据《唐会要》云：“太和七年(834)二月，敕唐玄度覆定石经字体。十二月，敕于国子监讲论堂两廊，创立石九经。”玄度《九经字样》
二卷。唐释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律删补随机羯磨》撰于唐贞观八年(634)，二十一年(647)重修。撰述此书的目的在于，用以结示僧众和合作事之规范。共有十篇，一是集法缘成篇，二
八卷。明张之象(1507－1587)编。生平详见《唐雅》辞目。本书以世所传《彤管集》篇帙未备，更为辑补。所收自周迄元计诗歌、铭颂、辞赋、赞诔六百五十四篇，璇玑图一篇，序诫、书记、奏疏、表三十三篇。采掇
十二卷。宋王应麟(详见《周易郑康成注》)撰。该书又名《春秋左氏传贾服注》。作者辑录汉代经学家贾逵、服虔对《左传》的阐释，对于学者研究杜预以前的旧说，有较高的参考价值。该书有旧抄本传世。
十卷。明曹学佺(详见《易经通论》)撰。是书前六卷题曰“书传会衷”，后四卷题曰“书传折衷”，而篇帙相连。《四库全书总目提要》为整齐划一，取其前题作为书名。其说多采自旧注，而取舍之间或有失当；间出己意，则