五卷。明陈志明(生卒年不详)撰。陈志明，字养晦，黄州(今湖北省长江以北一带)人。一说此书为陈长卿撰，陈长卿身世不详。据考，此书可能系陈志明得自陈长卿，为谁所作不详，又经陈志明增补而成今本流行。所谓五法，即发表、解肌、和解、攻里、救里，为疗伤寒之证基本法则。五法之中，发为表之表，用辛甘之药；解则轻于发，用辛凉之药；和又轻于解，用辛少凉多之药；攻则重于和，用苦寒之药；救与攻不同，所以用温热之药。卷一为五法总论及五法问答，卷二为五法似证及杂论，卷三为五法治例及药方，卷四为张仲景论愈证、死证、吐证等及陶节庵六经用药法，卷五为伤寒赋及汤法、续补。书中论述较详，解释说明颇有独到之处。清代汪琥评论此书阐发表里阴阳，诚为至理。但擅乱仲景之方，轻意增补，未免有失慎重。有明崇祯五年(1632)十竹斋刻袖珍本，清康熙间石楷校订重刊本。
一卷。宋洪遵撰。洪遵字景平，鄱阳(今属江西)人。官至南知枢密院事。《宋史》有传。《订正史记真本凡例》一书编载曹溶《学海类编》中。书前有自序，称“手录司马迁《史记》一帙，”但对杨恽、褚少孙等人所补的十篇
三卷。清邵涵初撰。邵涵初，字吟泉，江苏无锡人，为邵宝八世族孙。明邵宝曾撰《慧山记》。此篇则续之，并与之合刻、为之加注。《慧山记续编》同治七年(1868)刻本。共三卷。卷首列清圣祖高宗宸翰。正文分为十一
五卷。明邵圭(?－1490)撰。圭字，文敬，宜兴(今属江苏)人。成化五年(1469)进士，授户部主事，后出为严州知府。其诗时有新意，颇为李东阳所重。李东阳《怀麓堂诗话》评论说：“邵文敬善书工棋，诗亦有
正文十二卷，卷首一卷，卷末二卷。清汪绂撰。绂字灿人，安徽婺源(今江西省婺源县)人，生于康熙三十一年(1692)，卒于乾隆二十四年(1759)。精于经学，有《春秋集》、《礼记章句或问》、《乐经律吕通解》
一卷。清周济(1781－1839)撰。周济，字保绪，一字介存，号未斋，晚号止庵，荆溪(今江苏宜兴)人。嘉庆进士，官淮安府学教授。有《味隽斋词》、《词辨》、《介存斋论词杂著》、《韵原》、《说文字系》、《
一卷。卢氏撰。辑佚书，清马国翰辑。卢氏不详何人，《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》均著录有《卢氏周易注》，作十卷，亦不详著者何人。马国翰从李鼎祚《周易集解》辑得十九条，从孔颖达《周易正义》中辑得一条成
十卷。《补遗》一卷。清严绳孙(1623－1702)撰。严绳孙，字荪友，江苏无锡人。其以诗古文擅名，康熙十八年(1679)中举鸿博，授翰林检讨，与修《明史》，康熙二十二年擢拔为古迁中允。不慕荣利请归乡里
十六卷。明唐大章撰。唐大章字士一，仙游人。天启中贡生。此书主要摘录汉以来诏令奏疏及前人事略，迄元而止。此书虽名曰《书系》，实欲续《尚书》，故其体例仿《尚书》例，讲春秋之义，扬善抑恶，垂宪后世，故录善而
① 三十卷，附录三卷。明王寝大撰。寝大字幼章，合肥(今安徽合肥)人。崇祯丁丑(1637)进士。寝大认为，“《春秋》本《鲁史》原文，孔子修之，盖笔削史文以见义”(《春秋说序》，《续文献通考》卷一五四)，
一卷。宋王厚之撰。王厚之(1131－1162)，字顺伯，浙江诸暨人。宋乾道三年(1167)进士。历官浙西通判，改江东提刑，直显谟阁致仕。书中著录五十九器。内有青笺者十五器，为毕良史所收。钟七、鼎二十一