十二卷。清郑重光(生卒年不详)撰。郑重光字在章、在莘、素圃，歙县(今属安徽)人。郑氏精通医术，对于温病、伤寒之学颇有研究。著有《郑素圃医书五种》、《素圃医案》、《温疫论补注》等书。郑氏推崇方有执所著的《伤寒论条辨》。自方氏《伤寒论条辨》之书一出，喻昌作《尚论篇》，张璐作《伤寒缵论》，程郊倩作《伤寒论后条辨》，其书虽互有发明，但亦各相出入。且上述诸书一出，方氏原书即不被人重视。于是郑氏取方氏原本，删去繁冗之词，附以己意，参以喻昌、张璐、程郊倩之说，撰成此书。书中有六经病证治、温病、霍乱、阴阳易、差后劳复、辨脉、平脉、痉湿暍、可与不可汗吐下等项内容。此书先录仲景原文，继以方注，间引诸家之说，后附按语说明。注释较详，引证精审，有一定的参考价值。有清刻本。
九卷。《文录》十卷，《尺牍四卷》。《杂录》三卷。明周怡撰。周怡，字顺之，安徽太平人。(生卒年未详。)嘉靖十七年(1538)进士。官太常寺少卿。天启追谥恭节。事迹详《明史》本传。及林之盛《皇明应谥名臣录
八册。清罗振玉编。罗振玉(1866－1940)，江苏淮安人，祖籍浙江上虞。字叔言、叔蕴，号雪堂、贞松老人。曾任京师大学堂农科监督。九·一八事变后积极参与制造伪满洲国活动，1933年任伪满监察院院长。1
① 六卷。清吴采撰。采字棐堂，安徽泾县人。是篇卷首有嘉庆中翟玉珑、及其族兄云樵、其侄学洙诸序。卷尾有其族弟世登跋。卷中前列总目，次列分咏草木鸟兽虫鱼七言律诗。卷一咏草一百二十律，卷二咏木六十律，卷三咏
六卷。清张棠(约1711年前后在世)撰。张棠字吟樵。华亭(今上海松江)人。康熙三十五年(1696)举人，官至桂林知府，告归后加衔太仆寺少卿。是编原分五集：《白云吟》、《一肩吟》、《独宜吟》、《江上吟》
四卷。宋徽宗赵佶(1082－1135)撰。赵佶崇信道教，大建宫观，自称教主道君皇帝。他对《老子》极为推崇，认为“其辞简，其旨深，学者当默而深造之”。认为《老子》一书是周末道降德衰时，老子为明道德之常而
六十二种，八十三卷。清吴震方(详见《读书正音》)编辑。本书汇辑清初诸人所作之见闻录、日记、笔记、游记、杂录等作品，所谓“说铃”，是小说而不合大雅之意，语出扬雄《法言·吾子》“好说而不要诸仲尼，说铃也”
一卷。中庸章段一卷。中庸余论一卷。读论语札记二卷。读孟子札记二卷。清李光地(1642－1718)撰。李光地字晋卿，号厚庵，清代理学家，福建安溪人。康熙九年(1670)进士。官至吏部尚书、内阁大学士。学
二卷。清戴清(1762－1827)撰。戴清字静斋，先世为休宁(今安徽芜湖)人，后迁居江苏仪征。戴清天资异常聪慧。他少时读《国语》，便沉溺书中，如痴如醉。一生对地理之学研究颇深，于山川形势，州郡沿革，了
四卷。清代迮鹤寿撰。迮鹤寿，江苏吴江人，道光六年(1826)进士，官至池州府教授。翼氏指翼奉，汉元帝时人，能推阴阳言灾异。齐诗自辕固生传夏侯始昌，始昌再传翼奉。据《汉书》本传载，翼奉曾上奏称，学齐诗《
三卷。清高士奇(生平详见《春秋地名考略》)撰。此书是高士奇告归平湖之日，以所见法书名画，考其源流，记其绢素长短广狭，后人题跋图记等，一一记载而成此书。其体例很象《铁网珊瑚》和《清河书画舫》，稍有不同的