词语吧>历史百科>四库百科>元丰九域志

元丰九域志

十卷。王存等奉敕撰。王存(1023-1101),字正仲,润州丹阳(今属江苏省)人。宋仁宗庆历六年(1046)登进士第,调嘉兴主簿,历三馆。神宗元丰年间,为国史编修官、修起居注,迁龙图阁直学士,知开封府。哲宗时,自尚书左丞加资政殿学士、知扬州,召为吏部尚书,又知大名府,改知杭州,以右正议大夫致仕。其先,真宗时,李宗谔、王曾都编制有《九域图》,虽名为“图”,却无一幅,名实不符。神宗熙宁八年,都官员外郎刘师旦以州、县名号多有改易,上书议重修。神宗乃命馆阁校勘曾肇、光禄寺丞李德刍删定,以同修国史王存总其事,至元丰三年(1080)修成,遂名以《元丰九域志》。所记区域,总二十三路、京府四、次府十、州二百四十二、军三十七、监四、县一千二百三十五。其书,始于四京,终于省废州军、化外州、羁縻州。具体分卷是:卷一,四京和京东(东、西)、京西(南、北)四路。卷二,河北(东、西)二路。卷三,陕西二路(永兴军、秦凤)。卷四,河东路。卷五,淮南(东、西)二路和两浙路。卷六,江南(东、西)和荆湖(南、北)四路。卷七,成都府路和梓州路。卷八,利州路和夔州路。卷九,福建路和广南(东、西)二路。卷十,省废州军、化外州、羁縻州。州、县皆依路分述,先府州名及简略沿革,再记其地理、户口、土贡。每县之下,详载乡镇、名山、大川,尤以四至八到、远近道里最详。户口一项,仿《太平寰宇记》分列主户、客户之数。土贡一项,备载各地贡物品种、数额。如东京开封府、南京应天府的土贡物品有绫、纱、绢、麻黄、酸枣、磁器、席等,名目既多,数量亦大。而河东路各州土贡物品,名目既少,数量亦小,不过甘草、蜜、蜡、磨等数种而已。成都府路、利州路土贡物品,不仅量多,而且精品多。户口、土贡两项,为该书最有价值的部分,为研究北宋前期社会政治、经济发展,提供了难得的史料。该书“文直事核”,便于观览。然在当时,也有重修之议。重修尚未定稿,又遭罢书局,遂有“新、旧《九域志》”之说(详见《玉海》卷十五)。通行者为旧本,世间流传者则有两个版本《四库全书》本,即为通行之本。而《武英殿聚珍版》,乾隆年间冯氏刻本和光绪年间金陵书局刻本,当为最隹。中华书局据金陵书局本为底本,参以它本、它书,出版有点校本。

猜你喜欢

  • 酬物难

    一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。其立名本之韩非“说难”,皆以阐明心学为旨。其首篇末云:“迹其意之所来,道其往之所止,明通而通,力极而极,势驻以驻,详于参伍之变,因于性情之宜。以此七语,别为七篇,

  • 守山阁丛书

    一百一十种,六百五十二卷。清钱熙祚编。钱熙祚字锡之,金山(今江苏镇江)人。生卒年不详。清代藏书家,善长校勘古籍。道光初年,钱熙祚得张海鹏《墨海金壶》残版,并增补五十六种,成此丛书。钱氏因张海鹏所刊抉择

  • 唐写卷子本说文解字残卷

    此残卷有九十四行,每行两篆。每篆分为三栏:上栏篆文,中栏音切,下栏说解。皆为木部,“祖”字起,“楬”字止,共一百八十八字。然首行两篆仅存“木”旁,十五行上下两篆全损,九十二、九十四两行古文“柙”字和篆

  • 宾退录

    十卷。南宋赵与时(生卒年不详)撰。赵与时字行之,一说字德行,大梁(今河南开封)人。宋太祖赵匡胤七世孙。生平事迹不详,《宋史》无传,志乘亦不载其名,惟赵孟坚《彝斋文编》有《从伯故丽水丞赵公墓铭》一篇,谓

  • 三朝野记

    七卷。清李逊之辑。李逊之,字肤公,江苏江阴人。明御史李应升之子,自称“江上遗民”,生卒年及事迹不详。《三朝野记》述明泰昌、天启、崇祯三朝史实,起自万历泰昌太子时挺击、移宫、红丸三案,至崇祯十七年(16

  • 诗经质疑

    一卷。清代朱霈撰。朱霈,生卒年及事迹均不详。霈言读诗论世,必求其情事之有合,不可为古人所欺。故是书多自出新解。如谓《刈葛》非后妃之事,国君夫人祖衣象服,亦非污亵之具,盖太姒于服成之时,作为诗歌,以诲三

  • 周易象训

    十二卷。清姚球撰。姚球字颐真,无锡(今属江苏)人。姚球在凡例中说他在辛未年二十七岁时才读《周易》。二十余年间他见到的注疏有一百三四十部。此书虽用古本分十二篇,但篇数迥异。其分《象传》于爻传之外,本于宋

  • 咏物诗

    一卷。元谢宗可撰。宗可自称金陵(今江苏南京)人。字号、生卒年及事迹均无考。顾嗣立《元百家诗选》录其诗四十余首,此集共一百零六首诗,皆七言律诗。“如不啄燕蝶而咏睡燕睡蝶,不咏雁莺而咏雁字莺梭。其标题亦皆

  • 论语比

    一卷。清沈道宽撰。道宽字栗仲,大兴人。嘉庆九年(1804)举人,二十年才中进士。是书称天子教人始终一个“学”字,处世接物只一个“礼”字。致知格物在于学,入圣之阶在于礼。弃学而言致知格物,是舍本而求末;

  • 说文通论

    一卷。清钱树棠(其生平未详)等辑录。树棠字憩南,云间(今上海市松江县)人。是书名曰“辑录”,实乃徐锴《说文系传》之《通论》三卷的随意删削而已。如“天”字删去“昔在太初”至“然后万物形而礼义昭矣”一百二