元卞管勾集

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• 拜经日记

  又名拜经堂日记，十二卷。清臧庸(1767－1811)撰。臧庸本名镛堂，字在东，一字西成，号拜经，一号用中，江苏武进(今武进县)人，经学家，臧玉琳曾孙。臧庸继承家学，又师事卢文弨，还曾在苏州从钱辛楣、王

• 译书事略

  一卷。英国人傅兰雅(1839－1928)撰。1861年东来，任香港圣保罗书院院长，1865年转任上海江南制造局编译处编译。1875年主编发刊《格致汇编》。1896年赴美，任加利福尼亚大学东方语言文学教

• 中原文献

  二十四卷。明焦竑(1541－1620)编。焦竑字弱侯，号淡园。江宁(今江苏南京)人。著有《易筌》。是书分经集六卷、史集六卷、子集七卷、文集四卷，末附通考一卷。其自序说：“一切典故无当于制科者，概置弗录

• 王文端集

  十四卷。明王家屏(1538－1603)撰。王家屏字仲伯(一作忠伯)，山西山阴人。隆庆二年(1568)进士，累官吏部左侍郎，兼东阁大学士。卒，谥文端。家屏有《王文端奏疏》，已著录。据《明史·艺文志》记载

• 太常因革礼

  一百卷。欧阳修(1007－1092)等奉敕撰。欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚号六一居士。庐陵(今江西吉安)人。北宋杰出文学家。天圣八年(1030)甲科进士。官翰林学士、枢密副使、参知政事等。熙宁初，对王

• 尚书通典略

  二卷。清杨方达(详见《易经图说会通》)撰。《尚书通典略》专为考辨《尚书》典故而作。其书力主东晋梅赜所献古文《尚书》非为伪作，认为马融、郑玄诸人皆未见真古文《尚书》而仅见汉成帝时张霸所献伪古文《尚书》。

• 朱文公易说

  二十三卷。宋朱鉴编。监字子明，婺源(今属江西)人，为朱熹嫡长孙。以荫补迪功郎，后仕之吏部侍郎，湖广总领。此书《宋志》失载，《宋志补》及《经义考》始载之。原本前有淳祐壬子(1252年)子明《自序》，称先

• 芜湖县志

  ①二十四卷，首一卷，清吴嗣蕙、梁启让修，陈春华纂。吴嗣蕙，字香圃，江西新建县人，乾隆五十八年(1793)，由祁门县调任芜湖县知县。梁启让，字揖亭，江西新建人。进士，嘉庆十年来任芜湖县知县。先是芜湖有志

• 扬州十日记

  一卷。明末清初人王秀楚撰。王秀楚，江苏江都人，生卒年月不详，曾为史可法幕僚，其余事迹不详。《扬州十日记》中所记为王秀楚亲身所历，目所亲睹之事。顺治二年(1645)，清兵攻破扬州，烧杀抢掳，城中百姓无一

• 书义矜式

  六卷。元王充耘(详见《读书管见》)撰。元代科举取士，仍试经义，其作文程式有冒题、原题、讲题、结题，其中尚分细目。充耘既以《尚书》登第，乃于《尚书》摘取数题，各为程式，以示作文之标准，编为此书。其书类似