一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《净土十疑论》由智说，灌顶整理成书。所谓十疑是：一解释求生净土无大慈悲疑，二解释求生无生理疑，三解释偏求生一土疑，四解释偏念一佛疑，五解释具缚得生疑，六解释得即不退疑，七解释不求兜率内院疑，八解释十念得生疑，九解释女人根缺不生疑，十解释作何行业得生疑。六中多引华严、维摩、金刚、涅槃、无量寿、弥勒上生等经书，以及智度十住毗婆娑中等论点。《净土十疑论》对弘扬净土道，以及在阐发净土思想方面的书籍当中，“唯有此论，最为首冠”。现存版本有扬州众香庵本。
一卷。明商汝顾编。商汝颐，淳安(今属浙江)人，生卒及仕履不详，乃商辂之孙。商辂字弘载，号素庵，曾任兵部、吏部尚书，谨身殿大学士。在内阁多年，后因宪宗时宦官汪直专权，辞官家居十年而死。乃明有名大臣，卒谥
二卷。清张佛绣撰。张佛绣，生卒年不详，字抱珠，江苏青浦(今上海)人，行人司张梁之女，金山国学生姚惟迈之妻。清代诗人。此书有乾隆三十二年(1767)写刊本。书前有其夫姚惟迈所作的序言，王永祺撰写的张孺人
共十六卷(《秦书集存》十四卷，《补遗》二卷)。近人华学涑(生卒年不详)辑。学涑字石斧，天津人。书前有辛酉(1921年)王守恂序和壬戌(1922年)华氏自序并凡例七条。其编排体例悉依《说文》，每字之上冠
八卷。作者不详。旧本题天门鹿台子撰，天门鹿台子何许人不可考。前有康熙五年(1666)作者自序一篇，继有康熙十年(1671)四明山人鹤控子序一篇。是书以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦为纲，论述封建宗法
十二卷。明杨起元(约1592年前后在世)撰。生卒不详。杨起元，字贞复，广东归善人。万历五年(1677)进士，选庶吉士。累官吏部左侍郎。卒天启初年，追谥文懿。著有《识仁编》，已著录。此集为其孙廷春所刊。
三卷。宋刘温舒(生卒年不详)撰。刘温舒事迹仅据此书序中可知曾任朝散郎太医学司业。此书简称《运气论奥》，分上、中、下三卷，共有论三十一篇(末篇《五行胜复论》未注次序)，图二十九幅。书中对《内经》运气学说
一卷；平海疏议一卷；附平海咨文一卷；师中小札一卷。清万正色撰。万正色，号中庵，晋江(今属福建泉州市)人。由行伍起家，康熙间授陕西兴安游击。吴三桂反叛时，万正色在四川地区阻击，连破野狐岭及阳平关，后又收
六卷。钱贵撰。钱贵字元抑。明长洲(今江苏苏州市)人，此书主要采辑吴越故事，分题编录，亦多附以论断。书前有正德五年(1510)自记，称其书有大纲三首：编年、书法、世家，另杂拟之十五事，共分成六卷。《吴越
一卷。清陈培寿撰。陈培寿，字辅青，江苏丹徒人。瞿中溶已著有《汉武梁祠画像考》，陈氏在瞿书的基础上又作补考。有石印本传世。
三卷。清华蘅芳(详见《代数术》)撰。《积较术》为华蘅芳研究组合数学、差分理论的专著，写作年代不详。《积较术》卷一提出了一组内插公式，应用它们可求得所需精度的内插函数值，用以解高次方程，这组公式与十七世