分类诚斋文脍后集
十二卷。宋杨万里(1127－1206)撰。杨万里生平详见《诚斋易传》辞目。是集为杨万里文集。分为三十二类。将《诚斋易传》、《千虑策》中之语摘录为标题，各加批点，刊行于世。据集中注可见此集并非完书。虽刊行于世，但影响、价值均不大。而相其版式，乃麻沙旧刻，为宋末书坊陋本。更影响了是集的传播。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
十二卷。宋杨万里(1127－1206)撰。杨万里生平详见《诚斋易传》辞目。是集为杨万里文集。分为三十二类。将《诚斋易传》、《千虑策》中之语摘录为标题，各加批点，刊行于世。据集中注可见此集并非完书。虽刊行于世，但影响、价值均不大。而相其版式，乃麻沙旧刻，为宋末书坊陋本。更影响了是集的传播。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
一卷。清纪磊撰。此书是辨正九家易象之作。“九家易”，陆德明《经典释文》中称《荀爽九家集注》，荟萃了汉晋诸儒以象说易的著作，诸如荀爽、京房、马融、郑玄、宋衷、虞翻、陆绩、姚信、翟子玄等。惜其书宋初散佚。
六卷。元卞管勾(生卒年不详)撰。旧本题《东原兽医卞管勾集注》。又名《元卞管勾集》、《痊骥通玄论》、《痊骥通玄经》、《马经通玄方论》。管勾是官名，生平不可考。只知是东原地区(今山东省汶上、宁阳等地)人。
四卷。美国Wheaton撰，美国William Martin译。Wheaton，美外交官，撰有《欧美国际法进化史》、《国际法大纲》。William，译名丁韪良，基督教传教士，清道光三十年(1850)来
不分卷。朝鲜朴准源(1739－1807年)、金祖淳(1765－1831年)等人于纯祖元年辛酉(1801年)奉命纂辑。朴准源字平叔，号锦石，潘南人，官至判敦宁府事。金祖淳初名洛淳，字士源，号枫皋，安东人
二卷，清李邺嗣撰。李邺嗣字梁堂，鄞县(今浙江奉化县)人，《西汉节义传论》主要是论述了西汉时期一些著名的人物事迹，以其节义之概，论而辑之。王应麟因班固的《汉书》中没有记载西汉时一些人杀身成仁之美的事迹，
一百二十卷。清代超永(生卒年不详)撰。《五灯全书》一书，为佛教灯录体中属于通明法统类的佛书，成书于康熙三十二年(1693)。作者在对《会元》、《缵续》二书“删其繁芜增所未备”的基础上，历经约三十年笔耕
四卷。清高宗敕蒋溥等辑，即《三希堂法帖》续帖，成于乾隆二十年。《三希堂法帖》刻成后，又将所得之唐宋人墨迹汇编为四卷，款式等与《三希堂法帖》相同。但其中失于精鉴者亦多。如第一卷中第一帖为褚遂良临王献之的
一卷。附《校误补》一卷。清龚道耕撰。参见《字林补本》。是书专为校正任大椿《字林考逸》而作。其缘起是：任书有初印本，有改刻本，互有出入，而讹脱略同；钱钊(字湜江)、诸可宝(字璞斋)虽为校订，不无遗漏。龚
一名《销夏部》、四卷。明陈继儒(详见《邵康节外记》条)撰。此书杂录清胜之事，取其可以销夏者，编辑成帙。陈继儒在书首自序中说：“昔人避暑者曰：愿得泰岱之长松焉、潇湘之修竹焉、匡庐之飞瀑焉、太湖之明月焉、
不分卷。清叶雉斐(约1644年前后在世)、丘园(1617 1689)、朱素臣(约1644年前后在世)等撰。叶雉斐名字章，号牧拙，江苏人。丘园字屿雪，江苏常熟人。朱素臣名，又字笙庵，江苏吴县人。此剧是由