初学尚书详解
见《尚书详解》③。
见《尚书详解》③。
清丁大椿撰。是书就《大学古本》，节解句释，推求脉络，使之通贯。什么样的句子作承接，什么样的句子作结语，什么样的句子作中间过纽，大椿都为读者讲解大学的法则。是书说理间有当处。书刊于道光二十年(1840)
九卷。清江永撰。永字慎修，安徽婺源人，博古通今，尤专心于《十三经注疏》。戴震之学多得之于江永。所著述于礼学、韵学、算学方面居多。《河洛精蕴》凡九卷，其旨即于六十四卦之中寻天地人之大道。卷一自河图至图书
一卷。晋刘昌宗(详见《周礼音》)撰，清马国翰辑。此书见于《隋书·经籍志》，注云五卷。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》都没有其目，可见，此书在隋唐时已经散失。陆德明《经典释文》引有九条，又《集韵》
一卷。明李豫亨(详见《推篷寤语》条)撰。李豫亨于卷首言：“有生所必资者有三事：寒欲衣，饥欲食，蔽风雨欲居，此通古今无贵贱一也。上古崇质任朴，民生易足，及其后古意寝亡。情动于欲，而泰侈生焉。于是始舍其本
三十九卷。宋朱熹撰。朱熹事见《四书章句集注》条。朱熹既作《四书章句集注》，复以诸家之说纷纭，因设为问答，明所以去取之意，以成此书。此书有《大学》二卷，《中庸》三卷，《论语》二十卷，《孟子》十四卷，非成
三十八卷。宋吕陶(1029－1105)撰。吕陶，字元钧，号净德，成都(今四川成都)人。皇祐中进士。官至集贤殿修撰，知梓州。陶秉性耿直，遇事敢言，所陈论皆切国家大计。时值王安石行新法，他上对策说：“愿陛
十四卷。近代徐文镜(生卒年不详)辑。文镜浙江临海人。是书由清汪立名《钟鼎字源》、吴大澂《说文古籀补》、近人丁佛言《说文古籀补补》、容庚《金文编》、罗福颐《古玺文字征》、商承祚《殷虚文字类编》汇辑而成，
十卷。清郭嵩焘撰。郭嵩焘字伯琛，号筠仙。湖南湘阴人。道光时进士，官至兵部左侍郎，曾出使英法考察宪政。此书卷一为总论，共有论九图之非、论京氏分宫卦象次序之不足以解易、论王辅嗣不取互卦、论古易十二篇之数、
三十二卷。明汪镗(约1561前后在世)撰。汪镗，字振宗，号远峰，鄞县(今属浙江绍兴市)人，嘉靖二十六年丁未(1547年)进士，累官礼部尚书，兼翰林院大学士。著有《余清堂稿》。是集为汪镗诗文集。凡三十二
一卷。宋赵彦端(1121－1175)撰。赵彦端字德庄，号介庵，鄱阳(今江西波阳)人，魏王赵廷美七世孙。绍兴八年(1138)进士。十二年为左修职郎、钱塘县主簿。乾道三年(1167)，自右司员外郎，以直显