一卷。清陈廷庆撰。陈廷庆，字兆同，号古华，奉贤人，乾隆间进士，官辰州知府。著有《谦受堂集》乾隆五十五年(1790)七月，莅临辰阳，过桃源初游时所作。记抵沅江，舍舟而走陆路，行经桃源山下，适阴雨未散，乘兴而游至八卦亭，由云松上人向导登山腹，入大士堂，瞻谒敬礼，攀藤而登，北折至洞口，只见两旁绝壁，石扉双扁，洞前泓然为池，窈然为溪，流水涓涓不绝，泉籁悬空，绿荫夹道，万缘为之俱断。由遇仙桥而下，回瞻林岭，恍惚回出。今白马江距洞口数十丈，古今陵谷沧海之变，故自不同，无从征信。其读陶渊明之记与诗，自言不求甚解，渔人之真伪，神仙之有无，半信半疑也不复置辨，可称具有卓识。其背临大河之奔浑，今探古洞之幽胜，溯洄境异同名，不免萦怀梦牵，大有愿为武陵渔人之感慨，由此可见陈廷庆心志之淡泊。此书收入《小方壶舆斋地丛钞》第四帙。
一卷。宋袁仲晦撰。朱熹年谱，历来所作甚多。本谱卷首有朱熹后裔朱怀庆序，称《朱子年谱》各本不同，因订正重刊。然校以清王懋袪本，此本亦多阙漏。《四库全书》列于存目。
《易纬》之一。已佚。撰者不详。《周易乾凿度》有郑康成注与《乾坤凿度》本二书。晁公武一并指为仓颉修古籀文，误并为一本。《永乐大典》便合加标目。考之《宋志》，有郑康成注《易乾凿度》三卷，但不及《乾坤凿度》
二卷。朝鲜崔世珍撰。世珍(约1473－1542)字公瑞，朝鲜忠清北道槐山人。明弘治十六年(1503年)进士，官同知中枢事。尚著《老乞大谚解》、《朴通事谚解》、《训蒙字会》等。崔氏著述对朝鲜文的普及发展
二十六卷。元胡炳文(生卒年不详)撰。胡炳文字仲虎，人称云峰先生，元理学家，徽州婺源(今江西婺源)人。曾任明经书院山长，兰溪州学正。其学以朱熹为宗，又精通《易》学，著有《四书通》、《周易本义通释》、《书
一卷。明末清初人范康生，撰。范康生，字轩，江西安福人。生卒年月未详，曾官明中书舍人。顺治三年(1646年)清军入江西，吉安失守，范康生随从督师万元吉撤守皂口，旋入赣州。万元吉招集各处明军及城中士民固守
六卷。清陆陇其撰。陇其详《古文尚书考》条。作者曾撰《困勉录》(已著录)，分学、问、思、辨、行五类，此续录则专门诠解四书，有《大学》一卷，《中庸》一卷，《论语》二卷，《孟子》二卷，对时人评语多有采录。《
三卷。明傅汝舟撰。傅汝舟本名舟，字虚木，号丁戊山人，一曰磊老，福建侯官人。生卒年不详。晚慕仙家服食之术，舍乡井遨游山水。人称“其诗刻意学郑善夫，喜为荒诞诡谲之语。”王世贞比之言法华作风语，凡多圣少。四
十二卷。明蔡清(1452－1508)撰。清字介夫，晋江(今属福建)人。成化二十年(1484)进士，官至南京国子监祭酒。曾师从林玭学《易》，尽得其肯綮。其学初主静，后主虚，故以虚名斋。清以善《易》名于时
三卷。明毛晋(1599～1659)撰。毛晋字子晋，号潜在，常熟(今属江苏)人。明末藏书家，藏收84000余册，多宋元刻本，建汲古阁、目耕楼以储之。曾校刻《十三经》、《十七史》、《津逮秘书》、《六十种曲
二十六卷。宋徽宗(详见《圣济经》)敕编，清程林(生卒年不详)删定。程林，字云来，休宁(今属安徽)人。原书《圣济总录》卷帙浩繁，久而脱佚，程林购求得到三本残卷，加以整理补充，删汰繁冗，辑成此书。与原书相