北海三考
六卷。清胡元仪撰。元仪字子戚，湖南湘潭人。光绪十一年(1885年)拔贡，师事番禺陈澧。此书前有元仪自叙，作于光绪二年(1876年)，又有元仪后序，作于光绪三十三年(1907年)此外还有孙文昱跋。此书分事迹考、注述考、师承考三部分，尽采郑珍《郑字录》，并补其略而匡其失，其“事迹考”多所订正。此书所论浩博精审，尤以“注述考”最为赅洽，是治郑学之人不可缺少的参考书。此书有1925年刊湖南丛书本。
六卷。清胡元仪撰。元仪字子戚，湖南湘潭人。光绪十一年(1885年)拔贡，师事番禺陈澧。此书前有元仪自叙，作于光绪二年(1876年)，又有元仪后序，作于光绪三十三年(1907年)此外还有孙文昱跋。此书分事迹考、注述考、师承考三部分，尽采郑珍《郑字录》，并补其略而匡其失，其“事迹考”多所订正。此书所论浩博精审，尤以“注述考”最为赅洽，是治郑学之人不可缺少的参考书。此书有1925年刊湖南丛书本。
三卷。清李光地(详见《周易观象》)编。此书分为三编，每编为一卷。上编载周、张、二程、朱子所作之文；中编收董仲舒、扬雄、王通、韩愈、邵子、胡宏所作；下编收贾谊、匡衡、刘向、谷永、刘歆、班固、诸葛亮、欧阳
二十二卷。题“东壁山房主人编次，退思轩主人校订”。东壁山房主人为光绪间上海的刻书家王冶梅(名寅)。该书为小说选集，收小说二十二篇，每卷一篇。前载王冶梅序说：昔年游日本时搜古书得此本，带回翻刻。但见书中
七卷。明释祖浩与其徒道同编。二人均为齐山寺僧。生卒事履均待考。齐山在池州贵池(今安徽)县，有十余峰。以其高度正相齐等，故曰齐山。或云唐刺史齐映有善政，尝好游之，因而得名”。宋李壁曰：“唐书载映为江西观
六卷。清吴用威编。生卒年未详。此书汇辑其先人吴焯，及其乡人符之恒、符曾遗著。据其自序，谓其家故籍歙县，明季始迁钱塘(今浙江杭州)。康熙中门祚寝盛，一时群从，多以谈艺好客相尚，而吴绣谷焯，字尺凫，有《瓶
十四卷。明朱尔迈(1632－1693)撰。尔迈，字人远，号日观，浙江海宁人。隐居于海宁龙山，后入都，馆合肥邸第，以疾南还。此编为刘钟甫校刊，卷各为集。尔迈好游玩，擅长作诗，与名人唱和归后必有诗成帙。在
二卷。宋王应麟(详见《郑氏周易注》撰。是编集录六经中有关天文的文字并加以解说。以《易》《书》《诗》所载为上卷，《周礼》《礼记》《春秋》所载为下卷。除六经中星象外，凡阴阳五行风雨以及卦义，皆汇集其中。解
一卷。清张承燮纂。承燮，清末人，生卒年及事迹未详。张氏以《史记》中孟子事迹记载简略，而与各世家及《六国年表》多自相矛盾，故取历代言孟子较详者，为之补缺、订正，分段叙述孟子幼学时事及游历之事。此书有光绪
一卷。清朝释本果(生卒年不详)撰。本果字旷圜，潮州(广东省)灵山寺僧人。《正宏集》主要内容是叙述唐僧大颠事迹。……诬韩愈归依佛法，以伸彼教。书中开列七目：一是寺图，二是元代了性和尚所作大颠和尚本传，三
二十六卷。清王士雄(18081867)撰。王士雄字孟英，又字梦隐，号潜斋，别号半痴山人，钱塘(今浙江杭州)人。曾祖王学权通晓医理，撰《医学随笔》，后改为《重庆堂随笔》。祖父王永嘉、父亲王仓曾加以整理、
四卷。清高采(生卒年不详)撰。高采，字琴泉、自号庸斋，辽宁铁岭人。嘉庆举人。久困礼部试，曾佐四川军幕，因失意于上司，旋归，晚年贫病。高采早慧，六岁能诗，十岁即有佳句，如“落霞红到地，青草碧露天。”“流