八卷。清李榕撰。李榕，字荫伯，号云圃，陕西华阴人。华岳，山趾距华阴郭南八里许，由谷口至山颠四十里，山势陡峻，峰入半天之云。旧有《华岳全集》十三卷，题华阴县知县李时芳撰，实则汝州张维新为潼关道副使时与华阴县知县贵阳马明卿重加铨叙。李榕以明卿之志略于考核，因以其书为底本，于岳之胜概，稽之往籍，参之近今，尽为增补，又撰成是书。《华岳志》光绪九年(1883)重刻本，共八卷。分为七门：名胜、人物、物产、金石、艺文、纪事、识余。每门之首均冠以小序，详编辑之旨。其明显优于他志者，为所附华山图二十幅，清晰准确，十分精美。被时人誉为不可多得之作。
一卷。清孙文昱编。孙氏将《四声切韵表》重加编制而成《四声切韵类表》，他定古韵为十八部，并以十八部概括江氏所定的一百零四个韵类。他说其书“不过明古今韵部所由离合，以为学者之先导。”目的是使人了解古今音分
四卷。清张祖年(生卒年不详)撰。张祖年字申伯，汤溪(今浙江金华县)人。自称张栻的二长世孙。著有《笏峙楼集》。《道驿集》是张祖年的一部杂说之作，其书内容论述正学阐微一卷，广泛议论四书性理诸书。论述正史阐
一卷；京兆奏议一卷；附曲徙录一卷。清杨素蕴撰。杨素蕴字筠湄，一字退庵，宜君(今属陕西宜君县)人。顺治进士，曾任东明知县，后授御史之职，为人亢直敢言，前后上章十几次，皆切中时弊。因疏劾吴三桂，而遭降职。
四卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诂所说经义记》条。《菩萨地持经义记》亦名《菩萨地持论》。此经记原本为五卷，各分上下。今所存有第三卷(下)、第四卷(上、下)，第五卷(下)合为四卷。分别见诸续藏
十六卷。《容斋续笔》十六卷，《容斋三笔》十六卷，《容斋四笔》十六卷，《容斋五笔》十卷，共七十四卷。南宋洪迈(1123－1202)撰。洪迈字景卢，号容斋，别号野处，饶州鄱阳(今江西波阳)人。宋代名臣洪皓
二十四卷。明梅鼎祚(15491615)编。生平见《才鬼记》。明冯惟讷曾辑陈、隋以前之诗以成《古诗纪》一百五十六卷；梅鼎祚仿其意而辑陈、隋以前之文，编为《文纪》，此为其一。此编则一以《史记》、《汉书》为
一卷。徐绍桢撰。是书首有读法，次述义，其大旨详尽于读法。以为《大学》乃孔门政治革命之书，开卷即云“在明明德、在新民、在止于止善”。至于述义，则章解节释，多用旧说，唯分章从郑不从朱。唯以传三章，“如切如
六卷。清李若昌辑。李若昌字小泉。此石刻于同治、光绪间。第一卷收陆机《平复帖》、怀素《苦笋帖》、唐僧《法藏》、赵孟頫《师说》。第二卷收吴仲圭、董其昌、祝枝山、吴应卯、沈周、张瑞图、傅山、黄道周、唐伯虎。
二十卷。宋寇宗奭(生卒年不详)撰。寇宗奭，曾为澧州县吏等官，余事未详。此书成于政和六年(1116)。卷一至卷三为序例，卷四至卷二十载各种药物。作者据自己临证经验，提出医家诊断必须准确，严防误人性命。书
一卷。清常增撰。生卒年不详。江苏泰州(今江苏省中部)人。道光五年(1825)拔贡，聪慧过人，好学不倦，著有《一松楼文稿》、《竹叶山房外集》诸书。其传见于《续纂扬州府志文苑》，《艺文》有增所撰《仪礼琐辨