四卷。明石九奏(约1607年前后在世)撰。石九奏，字伯成，冀州(今河北冀县)人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至兵备副使，进右参政。著有《石伯成诗稿》。是集凡四卷。其诗多学《才调集》，而风
一卷。清张瓒昭撰。张瓒昭字斗峰，湖南平江人。此书所刊行的，只是卷三，也就是《禹贡》一卷。开始时，此卷说秦汉以后，儒者的训诂皆局限于自己的见闻，不能推明圣人之意，表章此篇的实义，因而推明经文，力图补旧说
①二卷。清张文范修，段章纂。张文范字斗衡，辽东宁远人，荫生出身，康熙九年(1670)任莒州知州。段章，郡人。莒州志创修于明成化年间，经兵燹，卷帙漫灭，不可复稽，再修于万历年间邑人刘朴，经明末兵燹，已不
题抉经心室撰。据考：这个人就是赵贤。赵贤，字子进，浙江钱塘人，光绪丙子年(1876)进士，曾任知县，分发江苏。生卒年不详。这本书本来称为《群经汇解》，由于考场上只考五经，故鸿文局的主人先索去五经刊印，
① 一卷。题云缺名。是书凡十条，其中“中国多孝则风雨时”一条，“孝旨如醴泉”一条，“作礼制乐，孝以事天，则景星见也”一条，“流深者其水不测，孝至者其敬无穷”一条，“正朝夕者视北辰，正性情者视孝子”一条
八卷，清夏敬颐修，王仁钟修，梁吉祥纂。夏敬颐，字养泉，江西新建县人，监生，时任浔州知府。王仁钟，江苏吴县人，供事，光绪十九年(1893)任贵县知县。梁吉祥，字崧生，广西贵县人，光绪八年(1885)优贡
十七卷。清徐润第(生卒年均不详。)撰。徐润第号广轩。五台(今山西雁门)人，官内阁中书。广轩博综群书，中岁即潜心易学，精通周易。著有《敦艮斋遗书》十七卷，深有得于周子主静之传，“溯其源于艮背，默契心融，
十五卷。明郑履淳(约1578前后在世)，编，其子郑心材(约1590前后在世)续成。郑履淳，字叔初，海盐(今属浙江)人。嘉靖四十一年(1562)进士。官至光禄寺少卿。郑心材，字敬仲，号思泉。生卒年不详。
六十二种，八十三卷。清吴震方(详见《读书正音》)编辑。本书汇辑清初诸人所作之见闻录、日记、笔记、游记、杂录等作品，所谓“说铃”，是小说而不合大雅之意，语出扬雄《法言·吾子》“好说而不要诸仲尼，说铃也”
不分卷。明王世贞(1526－1590)撰。世贞字元美，自号凤洲，又号弇州山人，太仓(今江苏太仓)人，明代著名文学家、学者。嘉靖二十六年进士，累官刑部尚书。世贞长于诗、古文辞，与李攀龙齐名，世称“王李”