卢霖生自述年谱
又名《禧寿堂自订年谱》，一卷。清卢荫溥(1760－1839)自编。荫溥字霖生，号南石。山东德州人。乾隆四十六年(1781年)进士，官至吏部尚书、体仁阁大学士，卒谥文肃。著有《延禧堂稿》、《诗竹堂汇编》等。此谱自记至道光十九年(1839年)四月，五月谱主即卒。谱中以记仕历及家事为主。此谱最早的版本是道光十九年(1839年)卢氏家刊本，另有道光、咸丰年间所刊《诗竹堂汇稿》本。
又名《禧寿堂自订年谱》，一卷。清卢荫溥(1760－1839)自编。荫溥字霖生，号南石。山东德州人。乾隆四十六年(1781年)进士，官至吏部尚书、体仁阁大学士，卒谥文肃。著有《延禧堂稿》、《诗竹堂汇编》等。此谱自记至道光十九年(1839年)四月，五月谱主即卒。谱中以记仕历及家事为主。此谱最早的版本是道光十九年(1839年)卢氏家刊本，另有道光、咸丰年间所刊《诗竹堂汇稿》本。
三十卷，《叙录》一卷。原名《经义杂识》。清臧琳(详见《郑氏六艺论》)撰《经义杂记》三十卷，臧庸(1767－1811)撰《叙录》一卷。此书取杂记汇编的形式，内容精深，见解独到，考证细致，颇受学界重视。清
二十卷。《附录》一卷。明李承箕(1452－1505)撰。李承箕，字世卿，自号大厓居士，嘉鱼(今湖北嘉鱼县)人。明成化二十二年(1486)举人。其兄承芳，二人皆好学之士，时人称为“嘉鱼二李”，有名声。曾
二卷。明赵撝谦(详见《大书本义》条)撰。此书共二卷，分六门，一为教范门，言训导子弟之法；二为读范，尽列所应读之书；三为点范，皆为批点经书凡例；四为作范，即论作文章之法；五为书范，论笔法；六为杂范，论琴
四卷。清潘永圜撰。潘永圜字大生，金坛人，著有《宋稗类钞》。《读史津逮》成于康熙年间，将从三皇五帝到明代的帝王分为三类：属正统者标曰世纪；属偏霸者标曰世次；僭伪叛乱及藩镇标为本末，皆详其世系，力标事实，
八卷。清康有为(详见《春秋笔削大义微言考》撰。作者认为《春秋》一书专为改制而作；《春秋》改制，在义而不在事与文；《春秋》之义，在口说而不在经文；《公羊》家详素王改制之义；《春秋繁露》得孔子立制之本；文
无卷数。清吴映撰。吴映字沐日，晋江人。其书的根本宗旨以朱子《本义》为主而折衷于《蒙引》、《存疑》诸书。其持论也很平实，但取材太少，用意太拘，尚未能深研精奥。《四库全书总目》入存目。
一卷。清马延淑撰。马延淑，生卒不详，安徽怀宁人，州吏目马庆熙第四女，清末民国间女子。十岁开始跟从母亲学做针线事，闲暇时则随父亲读书史，聪敏过人。事亲至孝，有孝女之称。著述颇富，而在世仅二十年。其父马庆
见《丁野鹤先生诗词稿》。
二卷。清侯康(1798－1837)撰。侯康原名廷楷，字君模，广东番禺人，清代经学家、史学家。道光十五年(1835年)举人。精研注疏，尽通诸经，著有《春秋古经说》、《穀梁礼证》。平生对史学致力尤勤，撰《
一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《无量寿经义疏》约有18000余言。初以六门明义，即序王第一，简明第二，辨宗体第三，论因果第四，明净土第五，论缘起第六。共约有4000言。次以此