卦极图说
无卷数。清马之龙著。马之龙，字子云，号雪山居士，丽江人。此书是他寓居昆明时所作。包括太极图、两仪图、四象图、卦极图、卦极图二及附说十三条。书中之图以陈邵为本，荒诞不经。如太极图作一圈、两仪图画两圈等。所附图说亦语涉玄虚，可知其受道家之学影响之深。有《云南丛书》本。
无卷数。清马之龙著。马之龙，字子云，号雪山居士，丽江人。此书是他寓居昆明时所作。包括太极图、两仪图、四象图、卦极图、卦极图二及附说十三条。书中之图以陈邵为本，荒诞不经。如太极图作一圈、两仪图画两圈等。所附图说亦语涉玄虚，可知其受道家之学影响之深。有《云南丛书》本。
六十三卷。北宋末南宋初江少虞(生卒年不详)撰。参见《事实类苑》。
四卷。明洪应明(约1596年前后在世)撰。洪应明，字自诚，号还初道人，里居及生卒年均不详。著有《仙佛奇踪》四卷。《仙佛奇踪》是记佛老二家故事的书。前二卷记仙事，后二卷记佛事。首卷载老子至张三丰六十三人
十三卷。明樊玉衡(生卒年不详)撰，于伦(生卒年不详)补葺。樊玉衡字元之(一说为以齐)。万历二十三年(1595)进士。由广信推官擢御史。樊玉衡性强直敢言，疏请皇长子出阁讲学及三王不宜并封，触神宗怒，谪戍
四卷。明董其昌书，上海吴之骥(生平不详)刻。董其昌书迹刻本曾极盛一时，流播甚广，但为董氏所自定的刻帖则只有五种，该帖便是其中之一。董书刻本多为行草，该帖则皆为小真书，且篇幅完整，于每篇之后，还有董氏自
二卷。明释斯学撰。释斯学，字悦支，号瘦山，海盐慈会寺僧。生卒及生平均不详。是集为万历二十五年(1597)斯学没后，屠隆搜其遗稿，与姚士粦同编。斯学天分绝高，故吐词多自然秀拔。五言占体多用排偶，《燕山述
三十六卷首一卷，清秦云龙修，万科进纂。秦云龙，曾任雷波厅厅丞。万科进，雷波厅人，举人。雷波厅有志始于嘉庆十七年(1812)厅丞福隆，纂辑者为训导鲜于。兹编则为续嘉庆志而作。《雷波厅志》光绪十九年(18
九十二卷。明李东阳(1447－1516)等奉敕撰。东阳字宾之，号西涯，湖广茶陵(今属湖南)人。天顺进士，历编修，侍讲学士，官至吏部尚书，华盖殿大学士。著有《怀麓堂集》、《燕对录》、《怀麓堂诗话》等。此
五十一卷。清姚宏绪(约1704前后在世)编。姚宏绪号听岩，娄县(今江苏昆山县)人，康熙三十年(1691)进士，官翰林院检讨。辑有《松风余韵》。是集凡五十一卷。所选上自六朝，下迄明代，凡云间诸人之以全集
二卷。明刘三吾(约1312～约1400)撰。刘三吾，名如孙，字三吾，以字行，自号坦坦翁，湖南茶陵人。元末为广西儒学副提举，明洪武十八年(1385)召为左赞善，迁翰林学士。洪武末因考试不实罪被发戍边。建
五卷。明杨慎(1488－1599)撰。杨慎生平著述见《奇字韵》。此书自序谓：“取《说文》所遗，汇萃成编。以古文籀书为主，若小篆则旧籍已著，予得而略。”然而其中所载古文籀书，实多略而未备。如首卷东韵“工