历代内侍考

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• 易经本义翼

  十二卷。不标撰人名氏。只是卷首题签说，“苏州府学附生曹澐手辑吴敬庵《羲经本义》二十本，上大宗师鉴定。今呈到十九本。其一本系图说，因绘画不及，俟于原本录出补送呈”等等。可能是江南诸生录送提学之本，不知道

• 居学余情

  三卷。明陈中州(约1497年前后在世)撰。陈中州，字洛夫，初号太鹤山人，复自号亢惕子，青田人。宏治中由贡生官庐江县教谕。因久落拓不得志，乃佯狂恣肆，荡然于礼法之外。《居学余情》虽曰文集，实则游戏之文，

• 周末列国有今郡县考

  一卷。补一卷。清闵麟嗣撰，王士濂补辑。麟嗣字宾连，歙县(今属安徽省)人，生平事迹不详。士濂字望溪，高邮(今江苏高邮)人。生平储书极富，刊有《鹤寿堂丛书》三十余卷，都是朴学家经史考订之作。著有《春秋世族

• 释门归敬仪

  一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释门归敬仪》作于唐龙朔元年(661)，旨在劝说规范僧众，禅法归心，笃诚奉法。此仪共有十章，第一章，敬本教兴；第二章，济时护法；第三章，因机

• 女仙外史

  一百回。清吕熊(约1640－1722)撰。吕熊字文兆，号逸田叟，苏州府昆山县(今上海昆山)人。他性情孤傲，倜傥不群，学识渊博，曾多次被聘为地方官幕僚，但始终没有作官，平生流连山水，足迹遍天下。他的作品

• 三家诗异文疏证

  六卷。附《补遗》三卷。清代冯登府(详见前条)撰。本书以清代范家相《三家诗拾遗》为本，但对范书并非漫无抉择、完全袭用。如《汝坟》诗中“愵如调饥”一句，《三家诗拾遗》引韩诗作“朝饥”，《杖杜》诗中《其车》

• 昭德新编

  三卷。北宋晁迥(951－1034)撰。晁迥字明远，澶州清丰(今属河南)人，自其父始徙居彭门(今四川彭县北)。宋太宗太平兴国五年(980)进士，累迁太常丞。真宗即位，擢右正言、直史馆、知制诰，后为翰林学

• 广州乡贤传

  四卷，续二卷。清潘梅元(生卒年未详)撰，谭莹续编。梅元番禺(今广州)人。莹字兆人，号玉生，广东南海人。道光二十四年(1844年)举人，官至琼州府学教授。该书以崇祀郡学者为断，其余未奉祠祀者不收，自楚相

• 存悔斋稿

  一卷。《补遗》一卷。元龚(1266－1331)撰。字子敬，自高邮(今属江苏)迁居平江。曾充和靖学道两书院山长，调宁国路儒学教授，迁上饶主簿，以江浙儒学副提举致仕。所著尚有《存悔斋诗》一卷，明朱存理辑其

• 孝经内事图

  ① 一卷。明孙珏(详见《孝经援神契》)编辑。是书《御览》所引无“图”字。孙珏则以为“天象玄隐，非图莫著，而终以其言隐也，名之内事”。此说不确。是书不著所出，所辑“大角为坐候”五字，“斗曲杓桡”三十二字