五卷。葡萄牙傅汎际(?－1653)译义，清李之藻达辞而成。汎际字体斋，耶稣教士。泰昌元年(1620年)来澳门，曾在嘉定、杭州、西安等地传教。在杭州时与李之藻译有《名理探》十卷、《寰有铨》六卷。据之藻《
二卷。清温飏撰。飏字仲道，广东德庆人。嘉庆二十三年(1818)举人。是书首有自序。卷一为《大学》注，卷二为附论。虽以古本为主，然分章则自出己见。“以大学之道”节至“此谓知本”节，共八节为一章。“所谓诚
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。其立名本之韩非“说难”，皆以阐明心学为旨。其首篇末云：“迹其意之所来，道其往之所止，明通而通，力极而极，势驻以驻，详于参伍之变，因于性情之宜。以此七语，别为七篇，
一卷。汉倪宽(?－前103)撰。清马国翰辑。倪宽汉千乘(今山东高青北)人。从欧阳生学《尚书》，由郡国推选诣博士，受业于孔安国。为廷尉属官，常以古法决疑狱。武帝元鼎年间，任左内史，奏开六辅渠。元封元年为
八卷。明何维柏(约1550前后在世)撰。何维柏，字乔仲，南海(今广东佛山)人，生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士，历授监察御史，坐劾严嵩，廷杖除名，隆庆初(1567)复官，累迁吏部左右侍郎。又因忤
不分卷。潘锡恩撰。潘锡恩，(?－1867)，字芸阁。安徽泾县人。嘉庆十六年进士。授编修。历任侍读学士、光禄寺卿。道光五年(1825)命以道员发往南河，补淮扬道。次年授南河副总督。后累迁至兵部、吏部侍郎
五卷数。旧本题元李简撰。卷首有《学易记》之序，但与《学易记》并不是一本书。检验其内容，与清代村塾讲议相类，恐怕是书肆伪托之书，实非李简所撰。朱彝尊《经义考》未载其名，亦可为旁证。《四库总目》列入存目。
七卷。清赖鲲升撰。赖鲲升，字沧峤，会昌(今属江西)人，生卒年事迹均不详。著《友声集》。其父赖方勃与弟赖方度辟“霞绮园”，读书其中，一时多为题咏，后鲲升兄弟复读书园中，辑投赠之作为《友声集》。是集凡七卷
一卷。汉郑玄(详见《论语郑氏注》撰。马国翰编辑。按《汉书·郑玄本传》，不载郑玄的《孟子注》，而《隋书·经籍志》载《孟子》七卷，郑玄注。《唐书·艺文志》同。其书久佚，其他传记也绝无征引，无从考证。马国翰
二卷。明陆奎章撰。陆奎章，字子翰，自号孤陈山人，又号东坤子。江苏武进人，生卒年不详。嘉靖七年(1528)举人。官至福建泰宁知县。此编首有正德八年(1513)翰林院侍讲南海伦文叙文，及正德七年(1512