十四卷。清吕世宜(生卒年不详)撰。世宜字西村，福建同安人。举人。卷首有咸丰三年(1853)吕氏自序及其门人陈棨仁、林维源两序。是编取《说文》九千字中有重文者、或体者、经典异文者、篆隶省变者、假借者、通用者、俗作俗省者，凡四千三百五十三字，依《说文》部居排列先后，每字之下，先列音义，证以经典之文，次取异体、异文、省变、假借、通用、俗作、俗省诸字，一一征引疏证之。其体例与钱坫《十经文字通正书》、潘奕隽《说文蠡测》相似，而详密过之。可补许氏说解各经笺注所未备，于古今文字通正流变，无不疏通证明，比钱氏潘氏专考文字通正而不及文字流变者更为贯彻，据以研经无不可通之文。字。是书有光绪五年(1879)龙溪林维源刊本。
六卷。清华翼纶(生卒年不详。)撰。华翼纶，居室称荔雨轩，江苏金匮(今无锡)人。少有经世志，然止一从军广西，一为令江西，便终家居。此编六卷：杂著二十一篇；论五篇、说一篇、议二篇、记五篇、书后四篇、跋二篇
二卷。唐代释慧苑(约唐中叶人)撰。慧苑，自叙索隐从师，历十九年之久。他对经译的文字音义颇有建树，能以音训梵言，聊为注疏。所作《华严经音义》，即是对《华严经》音、义两个方面所做出的增补订正，使僧众得以披
十卷。不著刻者姓名。该帖以甲、乙、丙、丁等十天干为分卷标志，现仅存前五卷王右军书。由于该帖直到清乾隆时才有论及，明以前未见著述，故对该帖真伪各执一词。董香光等认为是南唐时刻，程南村则认为是宋人伪帖。据
一卷。明李长祥撰。长祥字研斋，夔州(今四川东部)人，崇祯十六年(1643)进士，入翰林为史官，授少司马都帅于外。清兵入关后，被捕就义。著有《天问阁集》。该书记甲申廷臣，撰于顺治三年(1646)之后。卷
四十卷。清程仲威撰。仲威安徽黟县(今安徽黟县)人。是书首录光绪二十年(1900)六月上谕。次仲威自序二首。序后又有余论，次例言十则，所反驳凡四百余条，他未尽驳者，特以其本于旧法而存之，意以为毛氏无一字
一卷。清俞樾撰。参见《群经平议》。是书择取汉碑中形况之辞，或一字，或重言，或双声叠韵及其通假之字为之诠释。如《郑固碑》的“色斯自得”、《任伯嗣碑》的“南蛮抪扈”之类，俞氏能综合隶文，比附经义，析义甚为
又名《玄微子》，一卷。旧本题鬼谷子(生卒年不详)撰。鬼谷子姓名、里居不详，战国时隐颍川阳城之鬼谷，故以为号。《史记·苏秦传》云：“苏秦东师事于齐，而习之于鬼谷先生。”刘向、班固整理古籍，并未著录《鬼谷
一卷。常爽(生卒年不详)撰。马国翰(详见《五经通义》条)辑。常爽字任明，河内温(今河南温县西南)人，魏著名的经学家。据《北史·常爽传)记载：“爽少而聪敏，严正有气慨”，“笃志好学，博闻强识，明习纬候、
四十八卷，首一卷，末一卷，民国余谊密修，徐乃昌纂。余谊密，民国二年(1913)知南陵县事。徐乃昌，字积余，邑人，著有《安徽通志稿金石古物考》、《南陵建置沿革表》等。南陵，汉春谷县地。宋淳熙间，有《春谷
三十六卷，首一卷。清刘诰、凌焯等修，徐锡麟、姜璘纂。刘诰(?－1878)，字朴卿，河南罗山人。进士，光绪二年(1876)任丹阳知县。徐锡麟，字天石，邑人。道光岁贡生，同治元年(1862)举贤良方正，孤