古文尚书謄言
一卷。清洪良品撰。此书作于《古文尚书辨惑》、《释难》、《析疑》三书之后，故名“謄言”。此书可能是洪良品的门人萨廉官国子祭酒时，以“孔传二十五篇古文与孔疏二十四篇真伪辨”命题课士，而把答卷交洪良品评阅，洪良品逐卷批示，而就考题自拟四篇而成此书。洪氏的批语，各有发明，其自拟的四篇，也可以补《古文尚书辨惑》等三书的不足。卷首有周绘藻序、李文田、左绍佐的题词。本书没有刊行，现存者为底稿本。
一卷。清洪良品撰。此书作于《古文尚书辨惑》、《释难》、《析疑》三书之后，故名“謄言”。此书可能是洪良品的门人萨廉官国子祭酒时，以“孔传二十五篇古文与孔疏二十四篇真伪辨”命题课士，而把答卷交洪良品评阅，洪良品逐卷批示，而就考题自拟四篇而成此书。洪氏的批语，各有发明，其自拟的四篇，也可以补《古文尚书辨惑》等三书的不足。卷首有周绘藻序、李文田、左绍佐的题词。本书没有刊行，现存者为底稿本。
四卷，续一卷。清朱士端撰。士端字铨甫，江苏宝应县人，道光元年举人。士端曾住在王引之家，得亲炙其父念孙，饱闻王氏父子之论，故于声音训诂之学，俱有心得。此书大旨与《经义述闻》相近，而精则不及。如释《诗·载
二十八卷。清黄本骥撰。黄本骥，湖南长沙县人。举人，道光十六年(1836)为黔阳县教谕。是书卷一为历朝祀典，卷二为本朝祀典，卷三为文庙大成殿位次，卷四为十二哲位，卷五为朱子，卷六为东庑先贤三十九位，卷七
一卷。清樊封(生卒年不详)撰。樊封，字昆吾，汉军正白旗人。副贡，清广东汉军驻防监生。樊封博通经史，常负不可一世之概。道光间应试久寓京都。曾应赴翁相国宴，主谓诸客云，论官阶樊处士不我等，论学问则我辈恐居
一卷。《桐江集》一卷。《江山风月集》一卷。附《船庵词》一卷。清潘曾沂(1792－1852)撰。潘曾沂，原名遵沂，字功甫，别号小浮山人。江苏吴县人。嘉庆二十一年(1816)举人。五应礼部试而不第。道光五
①一卷。清钱大昕(见《廿二史考异》)撰。该谱记南宋大儒王应麟事实。应麟晚号深宁叟，《宋史》有传。此谱言简意赅，惟采拾不博，且多有舛误之处。现有嘉庆八年(1803年)兴郡斋刊本。② 一卷。清陈仅撰。作者
二卷。清孙廷铨(1613－1674)撰。孙廷铨初名廷铉、字枚先、道相、沚亭，益都(今山东青州)人。明崇祯进士，入清后官至秘书院大学士。著述甚丰，除本书外，尚有《颜山杂记》、《汉史亿》、《归厚录》、《琴
二卷。不著撰人姓氏。此剧所演以周云妻娄金花为主，故标名为《金花记》。王国维《曲录》卷四据《传奇汇考》录《金花记》一本，注为明无名氏撰，疑即为此本。传奇梗概为：唐时有周云，字子龙，下第远游，久而未归，其
十二卷。清孙诒让撰。孙诒让生平事迹详见《周礼正义》。此书为作者校订群书杂记，自《易经》至《文心雕龙》，凡七十七种。初则札记于简，继则迻录成帙，因定书名为《札迻》。体例略仿《群书拾补》，校列异文，或考篇
一卷。清陈蔚撰。陈蔚，字梅缘，安徽青阳人。《齐山岩洞志》昭代丛书本，共一卷。其首考齐山曰，山在池州府城南三里。山有十余峰，高皆大体相等，因名齐山。其力否山因唐刺史齐映尝好之而得名。除志山名之源由外，兹
见《两粤梦游记》。