四卷。清李琰纂修。李琰，直隶高阳(今河北高阳)人，举人，康熙十七年(1678)任知州。旧志始修于明万历间茅一桂，无刻本，仅手缮本一册。李琰到任，聘学正朱仲莲纂修州志，在旧志基础上修订，补充而成州志。《
六卷。清张棠(约1711年前后在世)撰。张棠字吟樵。华亭(今上海松江)人。康熙三十五年(1696)举人，官至桂林知府，告归后加衔太仆寺少卿。是编原分五集：《白云吟》、《一肩吟》、《独宜吟》、《江上吟》
十八卷。清侯绍瀛修，丁显纂。侯绍瀛，字东洲，清广西临桂(今桂林)人。举人，光绪十年就任睢宁知县，十五年调知沛县。好文学，善诗歌，著有《南游草》、《北游草》，曾于光绪十六年主修《沛县志》。丁显，字西圃，
见《冥通记》。
见《圣济经》。
八卷。明孙一元(1484－1520)撰。孙一元。字太初，号太白山人。自称秦(陕西)人，实为宗室安化王宗人，王姓因不轨诛，故变姓名避难。他踪迹诡异，常以铁笛鹤瓢自随，遍游名胜，足迹几乎遍及天下。正德十三
六卷。清孙同康(生卒年及事迹均不详)撰。昭文(今江苏省常熟县)人。同康博综群籍，潜研古书。所著此书内容包括：论、议、书、说、解、考等杂文四十六篇。清学者俞樾赠言云“拜读数过，如《论公羊礼疏》篇及《黑水
①二十卷。元刘惟永(生卒年不详)、丁易东(详见《周易象义》)合撰。刘惟永，字月屋，元道士，任常德路玄妙观提点，赐号凝远大师。与丁易东合撰《道德真经集义大旨》三卷、《道德真经集义》三十一卷，今存十七卷。
不分卷。著者生卒年仕履均不详。其书无序跋、无目录，杂撮诸书而成。书中首曰“昭明遗事”，撮拾《南史》、《梁书》数条而成。次曰“程氏家训”，署名宋程若庸所撰。又有“圣传要旨”，题曰宋本心、岷丽二先生著；“
一卷。清汪汲(生卒年不详)撰。汪汲字葵田，著有《韵府纪字》、《事物会原》、《汇集经验方》、《乐府标原》、《宫调总论》等。是书专录垒体之字，依《康熙字典》分部，以笔画多少为序。惟所收之字专尚新奇，多不可