史纲疑辨
四卷。明林有望(生卒年不详)撰。林有望字未轩。桐城(今属安徽)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至四川按察司佥事。著有《史纲疑辨》等书。此书裒集唐、宋至明人文集、说部考辨之文，与论世之作，不分门目。其中唐、宋人之作品只占十分之一二，明人之作品占十分之七八。编次标目，较为芜杂，有的后边还附载诗文，体例为之乱矣。有明刻本。
四卷。明林有望(生卒年不详)撰。林有望字未轩。桐城(今属安徽)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至四川按察司佥事。著有《史纲疑辨》等书。此书裒集唐、宋至明人文集、说部考辨之文，与论世之作，不分门目。其中唐、宋人之作品只占十分之一二，明人之作品占十分之七八。编次标目，较为芜杂，有的后边还附载诗文，体例为之乱矣。有明刻本。
十卷。元周权撰。权字衡之，号此山。生卒年不详。处州(今浙江丽水)人。曾游京师，有诗名。与赵孟頫、虞集、揭傒斯、欧阳玄相唱和。此集为陈旅编定，袁桷、欧阳玄为序，揭傒斯作跋。玄序称其无险劲之词而有深长之味
四卷。明袁凯撰。袁凯，字景文，自号海叟，华亭(上海松江)人，生卒年不详。洪武三年(1370)，以布衣召任御史，后托疾辞官，洪武二十九年，起任华亭县学训导。著有《海叟集》。是集为明正统元年(1506)陆
一卷。旧题元吴琯撰。其生卒年、事迹均不详。是书前后无序跋，不知吴琯为何许人。诸家书目皆不著录，诸选本亦不及之。详考其词，皆明刘基之作。估属奸巧书贾抄刘基词以售伪，假名于明代编辑《古今逸史》之吴琯。因为
四卷。明郑太原(生卒年不详)编。郑太原，山西潞安(今长治)人，官河南登封(今郑州)知县。嘉靖中，山西浑源刘思溢尝辑少林寺题咏碑，刻为《少林古今录》。万历十六年(1588)，太原依其旧本而增入嵩岳、嵩麓
二十一卷。清阿桂等奉敕撰。乾隆四十六年(1781年)初，甘肃循化(今属青海)伊斯兰新教首领苏四十三，自称回王，领导撒拉族人民起义，一路上攻势凌厉，斩关夺隘，迅速攻克河州(今临夏)，趋兰州，清廷急派军机
四卷。明归子慕(1563－1606)撰。归子慕，字季思，江苏昆山人。万历十九年(1591)举人，再试礼部不第，一直屏居江村。以咏诗为乐，人称清远先生。其诗学陶渊明，清雅疏淡，饶有情趣。崇祯初追赠翰林待
一卷。近人常赞春撰。赞春籍贯生卒年及事迹均不详。此书论述了自汉以来，儒学的发展变化。共分为七个阶段，并概括出各个阶段的特征及弊病。谓汉代重师承，其弊是“拘”；魏晋至唐，谈玄之风间杂异议，其弊是“杂”；
六卷。清陈维崧撰。维崧字其年、伽陵，宜兴(今属江苏省)人，明副榜贡生，清康熙十八年(1679年)召试博学鸿词，授翰林院检讨，生卒年未详。著有《俪体文集》、《陈检讨四六》、《伽陵文集》、《湖海楼诗集》等
三十六卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。先儒之说《春秋》，主要在阐发义例，宋张大亨《春秋五礼例宗》始以五礼总贯《春秋》之事，元吴澄《春秋纂言总例》因之，然皆为草创，粗具梗概而已。此书即采二书之体例，分
十卷。宋赵长卿(约1224前后在世)撰。赵长卿自号仙源居士，南丰(今江西东部)人，宗室子。生卒年及事迹均不详。词集共十卷，分类编次。其中《春景》三卷，《夏景》一卷，《冬景》一卷，《总词》三卷，《拾遗》