二卷，明赵南星(1500－1627)撰。赵南星字梦白，号侪鹤，别号清都散客。高邑(今河北元氏县)人，万历年间进士。历任户部主事、吏部考功、文选司员外郎。万历二十一年(1593)被诬专权植党，贬官为民。光宗(1620)即位后，任左都御史。天启三年(1623)任吏部尚书，革旧弊、任贤能。为宦官魏忠贤嫉恨，谪贬代州(今山西雁门)病死。著作有《芳茹园乐府》、《史韵》，《赵忠毅集》、《味檗斋文集》、《学庸正说》等。《史韵》一书主要摘录史事，以四言韵语写成，文笔讲究对仗工整，此书以西汉、东汉、三国、两晋南北朝、唐、五代、宋元各为一首，其用词言简意赅，据推测此书是他被贬到代州以后所作，后人因其讲忠信义气，遂刻印使之传世。清顺治丁亥(1647年)有高邑人李士邵刊于杭州，但不久，此版即散佚，乙未年(1655年)又在淮海道署刊印。
三十卷。《拾遗》一卷。宋王令(1032－1059)撰。王令初，字钦美，后改逢元，广陵(今江苏扬州)人。王令才思奇异，其诗以韩愈为宗，而出入于卢仝、孟郊、李贺之间，词句磅礴，气势雄壮。刘克庄《后村诗话》
见《世要论》。
一卷。清皮锡瑞撰。此书多沿袭阎若璩说，其中错误不少，比如说孔安国只传经文而无说义，其说义与今文家相同。又说武帝建元五年立五经博士，孔安国为博士应当在建元五年之后。然而《史记》载辕固生、韩生、董仲舒、胡
一卷 本书为元冯子振(1257－?)与释明本(1263－1323)唱和诗集。冯子振号海粟，又号怪怪道人。攸州(今属湖南)人，官承事郎集贤待制。明本，俗姓孙，号中峰，钱塘(今属浙江)人，居吴山圣水寺。明
十卷。吴兢(669－749)撰。吴兢，汴州浚仪(今河南开封)人，唐代著名历史学家。武则天晚年，为直史馆、修国史，参预修撰《唐书》。自武则天退位至玄宗亲政，在长达八年之久的朝政动荡之中，吴兢由左(右)补
二十八卷。明释正勉、性通同编。其收集编辑则是释普文。普文，字理庵，正勉，字道可，均嘉兴(今属浙江嘉兴市)人，生卒年均不详。性通，字蕴辉，应天(今属河南)人。生卒年不详。是集凡二十八卷，所收录都是释家子
六十七卷。清沈德潜(1673－1769)撰。沈德潜，字确士，号归愚，长洲(江苏苏州)人。乾隆元年(1736)膺举博学鸿词。乾隆三年(1738)举人。次年成进士，时已六十七岁。此后则以诗受知于乾隆皇帝，
二十四卷。明魏显国撰。显国情况见《历代相臣传》条。该书主要记载历代著名官吏生平事迹，分两类，前21卷为历供循吏，录自宓不齐、仲由至刘秉直。后3卷为历代酷吏，录自郅都至敬羽。书中材料大多全录史传原文，偶
五十四卷。外录八卷。明徐象梅撰。象梅字仲和，钱塘(今浙江杭州)人。生卒仁履不详。该书是记述两浙先贤事迹的专著。所录人物上起唐虞，下迄明代隆庆年间。分为二十二门，外录元元、《空空》二门，以载道释人物。该
一卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《佛说温宝洗浴众僧经》据考证为西晋竺法护译，所主教宗是大乘教派。慧远判为大乘，菩萨藏中籍小入大渐教所摄。经中说佛为耆域说温室浴僧法：用七净