词语吧>历史百科>四库百科>后缇萦传奇

后缇萦传奇

一卷。清汪宗沂(1837-1906)撰。汪宗沂字仲伊,一字咏春,号弢庐,歙县(今属安徽省)人。他出身于望族,家中富有藏书,聪敏早慧,幼承母教,勤学不辍。光绪六年(1880)进士。光绪二十一年(1895)赏五品卿衔。博学多才,著作很多,主要有《周易学统》、《尚书合订》、《诗经读本》、《逸礼大义》、《逸论语》、《孟子释疑》、《道德经实注》、《弢庐文稿》、《弢庐诗略》等。《后缇萦》是汪宗沂于同治十二年(1873)写成的传奇剧本,故事取材于康熙年间泰州孝女蔡惠为父鸣冤事。作者依据刘恭甫《蔡惠传》、新旧《扬州府志》、《泰州州志》及王士祯、费密、黄仪等人的有关记载,经过缜密考证而作,共十出,另有“开端”一出。主要剧情写蔡学琦为仇家诬陷入狱定死罪,适值康熙二十八年(1689)天子南巡,学琦之女蔡惠上书鸣冤,竟得以昭雪。“开端”以《水调歌头》词略述全剧梗概及创作宗旨,词云:“歌咏圣朝事,听我《后缇萦》。淫哇浮响删尺,忠孝总关情。闻说当年蔡惠,曾上封章救父,吁帝得全生。昭代少冤狱,刑法自宽平。搜疏稿,补佳传,咏芳名。儒家考证非妄,文字感精诚。况值维扬修志,此是南巡仁政,祠宇旧题旌。凭仗采风笔,一为谱新声。”汪宗沂上比蔡惠于汉太仓令淳于意之女缇萦,以其救父故事近似,故名所作传奇为《后缇萦》。《后缇萦》有光绪十一年(1885)刊本,卷首有同治十二年(1873)刘贵曾序,及陈作霖、朱绍颐等16人题词。卷末有光绪十一年(1885)袁锦跋。正文由夏嘉谷评点。

猜你喜欢

  • 秣陵春传奇

    清吴伟业撰。其生平见《梅村集》条。此剧写文士徐适,因为家国飘零,浪迹金陵。他好友蔡游,也是个落魄贫寒的文人,两人非常爱好鉴赏古董,徐适家住着南唐的临淮将军黄济。黄济死去的妹妹保仪,本是李后主的宠妃。当

  • 绿野仙踪

    清李百川撰。李百川清雍正、乾隆时人,乡贯无考。据作者自序,他家居时“最爱谈鬼”,常约友人共话新奇。后移居乡塾,做过乡村教师。他家原也富有,因代人借债而破产。1753年携家漂泊,在扬州旅邸草创《绿野仙踪

  • 春秋宝筏

    十二卷。明翁长庸撰。长庸,琴川(今江苏常熟)人。《春秋宝筏》又名《春秋胡传》。该书辑录宋代学者胡安国《春秋传》中的要点,偶尔也参考其他诸家之说,以阐释《春秋》。目的是为学子提供一个简明的读本,作为应付

  • 春秋三传比

    二卷。清李调元(详见《易古文》)撰。该书前有作者自序,认为说《春秋》者以《左传》为证,参考《公羊传》、《穀梁传》;《春秋》因事以属词,缘词以命例,事同则词同,词同则命例宜无不同,但《春秋》经中却往往正

  • 师友谈记

    也称《济南先生师友谈记》,一卷。北宋李廌撰。李廌生平事迹详见《德隅斋画品》。平生与苏轼、范祖禹、黄庭坚、秦观、晁说之、张耒等人交往甚密,因将其所谈随笔记录,以成此书,故曰《师友谈记》。所记师友皆为当时

  • 光禄寺则例

    一百零四卷。清松峻等奉敕修。松峻,曾任盛京刑部侍郎、工部右侍郎、泰宁镇总兵等职。是书即其任职工部并且管理光禄寺事务之时所编。书分祀礼、庆筵、宴飨、供应、制造、支用、移取、官制、职掌、库贮、岁赋、丧仪等

  • 少室六门集

    一卷。元魏菩提达摩(通称达摩,?-536,一说528)撰。达摩生于南印度,婆罗门族,出家后倾心大乘佛法。梁普通年中(520-526,一说:南朝宋末),自印度海路来广州,从广州至北行于魏沿途传教弘法。据

  • 皇王大纪

    八十卷。南宋胡宏(1106-1162)撰。宏字仁仲,号五峰,建宁崇安(今属福建)人。安国季子,以荫补右承务郎。秦桧当国,避而不出,笃意理学。著有《知言》、《皇王大纪》、《五峰集》。书分三纪,《三皇纪》

  • 世补斋医书

    六十四卷。清陆懋修(1818-1886)撰。陆懋修字九芝,又名勉旃,号江左下人,又号林屋山人,元和(今江苏吴县)人。先世以儒显,皆通医。陆氏初业儒,以文学著名。咸丰年间转徙上海,乃致力于医而以医名。晚

  • 刘氏碎金

    一卷。清刘延禧撰。延禧字辰孙,江苏吴县人。刘氏精音韵之学而不喜著作。延禧殁后,其友人吴县雷浚辑其遗著一卷,名曰《刘氏碎金》,收入古韵通说跋一篇、答袁春巢书一篇、袤轩杂缀数则。所论颇能发明音理,证据确凿