启祯野乘初集
十六卷。二集八卷。清邹漪撰。该书初稿成于崇祯十五年(1642)，刻于甲申年(1644)，二集刻于康熙十八年(1679)。此书汇集诸家传记志表，专记天启崇祯两朝人物，以存明季掌故。分品节、行谊、经济、文学、循良、忠烈、义烈、隐逸、孝友、方外、艺流等类，以表彰先哲为心，故所记质实，堪资参考。其编纂之资，多取诸公车疏牍、志状碑铭。现存康熙刻本。
十六卷。二集八卷。清邹漪撰。该书初稿成于崇祯十五年(1642)，刻于甲申年(1644)，二集刻于康熙十八年(1679)。此书汇集诸家传记志表，专记天启崇祯两朝人物，以存明季掌故。分品节、行谊、经济、文学、循良、忠烈、义烈、隐逸、孝友、方外、艺流等类，以表彰先哲为心，故所记质实，堪资参考。其编纂之资，多取诸公车疏牍、志状碑铭。现存康熙刻本。
① 七卷。北宋贾昌朝撰。贾昌朝(998－1065)字子明，真定获鹿(今河北获鹿县)人。天禧初，赐同进士出身，主晋陵簿。庆历中，拜同中书门下平章事，累官至枢密使。英宗时，加左仆射，封魏国公，卒谥文元。《
六卷，《申范》一卷。清陈澧(1810－1882)撰。陈澧字兰甫，号东塾。广东番禺人。道光十二年(1832)举人。曾任河源县训导。为广州学海堂学长数十年。晚年主讲广州菊坡精舍。所学不为汉、宋门户所限，曾
九卷。明杨慎(参见《丹铅余录》条)撰。为考证辨论之作。书首有杨慎嘉靖二十一年(1542)自序，自序中说此书之所以取名“醍醐”，源于“从乳出酪，从酪出酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐”。意为此书为晚年精心
二十卷，首一卷。清杜甲修，胡天游、黄文莲纂。杜甲，江都人，历官杭州知府、河间知府。胡天游，字雅威，山阴人，候选州同知。黄文莲，字芳亭，上海人，候选知县。此志为河间知府王检于乾隆十八年(1753)聘胡天
二十四卷。清李延昰撰。李延昰字辰山，上海人，初名彦贞，字我生，生卒年不详。据《松江府志》云：李延昰卒时，“以书籍二千五百卷赠秀水朱彝尊”，可知为清初康熙年间在世。著有《放鹇亭集》和《南吴旧话录》。《南
四卷。附《说书随笔》一卷。明詹在泮(生卒年不详)编。詹在泮字定斋，衢州(今浙江省衢州市)人。万历十一年(1583)进士，生平事迹不详。此书采辑明代讲学语录，将王守仁、王畿、罗汝芳三家合为一卷，此为良知
一卷。唐李邕书，清康熙敕刻。李邕(678－747)，字泰和，扬州江都(今属江苏)人。历官郡守、北海太守等，人称“李北海”，有《李北海集》(明人辑)。李邕工文善书，尤擅行楷写碑，笔力沉雄，自成一家，是唐
三卷。清末林颐山撰。颐山字晋霞，浙江慈溪(今浙江省慈溪县)人，生卒年不详，光绪十八年(1892)进士，曾官江苏某县知县，任南菁书院山长。此书释《周礼》曲章文物及词语为多，其中“释井田”三条，“释赋税”
一卷。清孙冯冀撰。冯翼字凤卿，奉天承德(今属河南)人。云南巡抚曰秉之子，荫生，简用通判、侯补郎中。尚著《江宁金石待访录》，与王瑜同撰《说文正字》。是书凡十六篇、释生第一、甲象人头为甲属第二、乙象人颈为
七卷。清姜中贞(生卒年不详)撰。姜中贞，会稽(今属浙江省)人。据此书卷末许尚质所作《中贞小传》，称姜中贞曾遇紫清真人白玉蟾，因而得仙术。姜中贞撰《得一三五》一书，是为阐明修炼之旨。书中注解《阴符经》、