吴兴艺文补
四十八卷。明董斯张、闵元衢、韩千秋同编。韩昌箕为校录刊刻。董斯张字遐周，乌程(浙江吴兴)人。生卒年不详。董嗣成之弟。履迹待考。著有《吴兴备志》。闵元衢字康侯，号欧余生，乌程(浙江吴兴)人。生卒年不详。其终身不第。著有《欧余漫笔》。韩千秋字圣开，韩昌箕字仲弓，均浙江乌程(今吴兴)人。生卒年亦均未详。是书采录自汉至明艺文之有关湖州者，汇为一编，以补旧志所未备。其自唐以前为董斯张手辑，宋、元以后则为闵元衢、韩千秋诸人共成。所采录前代颇详，而明代则有泛滥之嫌。《四库全书》列入存目。
四十八卷。明董斯张、闵元衢、韩千秋同编。韩昌箕为校录刊刻。董斯张字遐周，乌程(浙江吴兴)人。生卒年不详。董嗣成之弟。履迹待考。著有《吴兴备志》。闵元衢字康侯，号欧余生，乌程(浙江吴兴)人。生卒年不详。其终身不第。著有《欧余漫笔》。韩千秋字圣开，韩昌箕字仲弓，均浙江乌程(今吴兴)人。生卒年亦均未详。是书采录自汉至明艺文之有关湖州者，汇为一编，以补旧志所未备。其自唐以前为董斯张手辑，宋、元以后则为闵元衢、韩千秋诸人共成。所采录前代颇详，而明代则有泛滥之嫌。《四库全书》列入存目。
二卷。清李荣陛撰。李氏撰有《易考》，未竟而卒，其子李光宬、李光宸为之编定。凡已脱稿者，则定为《易考》；未脱稿者则名为《易续考》。此书凡二卷，以草本字刻成。所考内容凡八事，上卷有重卦、生蓍、立卦、说卦，
八策。清王玉树著。王玉树字廷桢、安康人。此书第一策为汉学，第二策为古义，第三策为宋学，第四策为图书，第五策为诸儒诠释，第六策为各家异说，第七策为篇章，第八策为字句。全书抄取汉、宋诸家易说，分其源流，考
①一卷。清杨赓元撰。赓元字良孚，江苏吴县人，光绪甲午(1894年)副榜。是编记其读《尔雅》所得。其中订正郭注之误，皆确有依据，非穿凿附会者比，且谓《说文》、《尔雅》异同可以互证，认为不当据《说文》以改
一卷。清毕沅(1730－1797)撰。毕沅，字纕蘅，一字秋帆，自号灵岩山人，镇洋(今江苏大仓)人。乾隆二十五年(1760)一甲一名进士，官至湖广总督，好著书；经史小学、金石地理之学无所不通，尝谓经义当
十五卷。清席世昌(生卒年不详)撰。世昌字子侃，常熟(今属江苏)人。关于此书的成书经过，清李慈铭《越缦堂读书记》载：“子侃得惠校《说文》本(即《读说文记》)而善之，欲推广其义例，作《说文疏证》，草创未就
一卷。明陆深撰。陆深生平见《玉堂漫笔》条。《知命录》一书以记录秦蜀的山川名胜的内容居多，是陆深于嘉靖十三年赴四川任左布政史的途中见闻编就。书名之所以叫《知命录》，是因为当初授职陕藩，路经杨州蜀冈，因诧
一卷。王国维(1877－1927)撰。日本神田信畅辑录。1927年王氏投水死亡后，讣闻传至日本，日本京都浪华博文堂主人邀王国维生前友人神田信畅，编印了王氏遗墨二十种。此书首列王国维遗像遗书，次列《颐和
一卷。清林春溥(详见《春秋经传比事》)撰。林氏在明清学者考订孟子的基础上，以《竹书纪年》所载资料为主，仿司马迁《史记》采用《论语》中资料之例，将《孟子》内外篇有关材料，参考诸说，编次成此书。可与林氏所
七卷。清毛奇龄(1623－1713)撰。毛奇龄字大可，一字齐于，号初晴，又号西河，清经学家、文学家，浙江萧山人。曾任翰林院检讨、明史馆纂修官。学识渊博，贯通群经。其治经重在以经解经，而不自立己说，以此
十卷。耿南仲(?－1129)撰。耿南仲，字希道，北宋开封(今河南开封)人。历资政殿大学士、尚书左丞门下侍郎等职。为政畏战主和，依违迁就。《周易新讲义》原名《周易解义》，《宋史·艺文志》著录为十卷。耿南