周易浅玩
二卷。清李宗澳撰。李宗澳，临川人。此书上卷为上经，下卷为下经，在诠释经文时，仿程传体例，只释六十四卦。李氏治易，反对抄袭旧解、陈陈相因的做法，因而在经说中能够直抒己见，不尽循旧诂。如在解释“同人伏戎于莽”时，以互巽为伏戎，释“巽”为寇盗，与焦循《易林》之说暗合。又释“贲其须”时，不以须为待，于经义所裨甚大。但也有错误或穿凿之处，如文言系辞，有子曰者为孔子，其余都是汉儒所作，周公作爻，无初二三四五上之称，因此怀疑初九初六等词皆汉儒所加等，都是不足取法的。有道光十三年(1833)刊本。
二卷。清李宗澳撰。李宗澳，临川人。此书上卷为上经，下卷为下经，在诠释经文时，仿程传体例，只释六十四卦。李氏治易，反对抄袭旧解、陈陈相因的做法，因而在经说中能够直抒己见，不尽循旧诂。如在解释“同人伏戎于莽”时，以互巽为伏戎，释“巽”为寇盗，与焦循《易林》之说暗合。又释“贲其须”时，不以须为待，于经义所裨甚大。但也有错误或穿凿之处，如文言系辞，有子曰者为孔子，其余都是汉儒所作，周公作爻，无初二三四五上之称，因此怀疑初九初六等词皆汉儒所加等，都是不足取法的。有道光十三年(1833)刊本。
①二十八卷。清李居颐纂修。李居颐字养吉，号金鋐，云南河阳县人。出身举人，雍正十三年(1735)任翼城县知县。尝葺文庙，建奎阁，通泮池。勤民敏识，留意学校。按翼城之名，起于隋开皇初年，唐改为浍州，宋后更
①四卷。明文肇祉撰。文肇祉，字基圣，江苏人，文徵明之孙。《虎丘山志》明刻本，共四卷。分为十门。本志第一。泉石第二。庙宇第三。草木第四。流衍第五。人物第六。灵栖第七。释流第八。见闻第九。文辞第十。兹篇记
一卷。清陈泰(生卒年不详)撰。陈泰，字红泉，浙江海宁人，陈凤炜之姊，钟玉崖之妻。清代诗人。工诗词。此书有嘉庆二十三年(1818)析筠堂刊本。
二十卷。明陈鹤(?－1560)撰。陈鹤，字鸣野，一作鸣轩，号海樵生，山阴(今浙江绍兴市)人，嘉靖四年(1525)举人，官至百户。陈鹤少年时，已知好古，买奇帙名贴，穷书夜诵览。袭荫绍兴卫百户，非其素志，
四卷。清廷俊集。廷俊姓瓜尔佳氏，字彦臣。此帖于光绪九年(1883)六月上石，光绪十三年(1887)刻成。刻者胡颙。所收皆清代书人之作。按其自题说，家藏名人墨迹百余种，选其精者四十余种，摹勒上石，以存永
八卷。明方豪撰。方豪生平见《断碑集》条。是集共八卷，前六卷为文，后二卷为诗。方豪当时颇有名气，但诗文成就并不很高。《四库全书总目》评其集说：“豪与郑善夫友善，集中有《祭继之文》，叙交情极为笃挚。而诗则
三千一百十一种。商务印书馆辑。丛书是汇辑各种单行本著作成一编并冠以总名的一类书。传统的提法认为中国的丛书创始于南宋，俞鼎孙、俞经《儒学警悟》为最早的一部丛书，收书六种四十一卷。而稍后的左圭《百川学海》
一卷。宋黄继善撰。黄继善，字成性。宋盱江(今江西境)人。其书以四言韵语，编贯诸史。以便初学记诵。此书始于上古，迄于宋末。清魏禧为此书作序，并且将书中之缺失加以重订。盱江涂允恒为其补撰二篇，后来又为其书
十种，五十三卷。清王庆勋编。王庆勋字叔彝，上海(今上海市)人。生卒年不详。丛书收著作十种，《可作集》八卷是王庆勋所辑录师友名贤之诗，每位作者都有小传，仿王渔洋《感旧集》的体例编定。《同人诗录》收王庆勋
十卷。旧本题宋张师正(约1060年前后在世)撰。张师正，字不疑，居里及生卒年均不详。熙宁中为辰州帅。有《倦游杂录》八卷和本书。《文献通考》载张师正擢甲科后，宦游四十年，不得志，于是推变之理，参见闻之异