周易经史汇纂
四卷。清查彬撰。查彬字伯野。大兴人。嘉庆四年(1799)进士。官至信阳州知州。此书为作者所著《湘芗漫录》的第一种。据费庚吉序，言此书“以经为经，以史为纬，援据精而简择当。”但观其全书却并非如此。如他解释乾卦初九“潜龙”时，说汉高祖刘邦曾为亭长，明太祖朱元璋身为布衣都是“潜龙”的表现，而西伯事奉殷纣，汉高祖归于项羽麾下则正是乾卦九四“龙之在渊”的注解。皆牵强附会之说，并无深意。后附《易经集说》一卷。有自刻本。
四卷。清查彬撰。查彬字伯野。大兴人。嘉庆四年(1799)进士。官至信阳州知州。此书为作者所著《湘芗漫录》的第一种。据费庚吉序，言此书“以经为经，以史为纬，援据精而简择当。”但观其全书却并非如此。如他解释乾卦初九“潜龙”时，说汉高祖刘邦曾为亭长，明太祖朱元璋身为布衣都是“潜龙”的表现，而西伯事奉殷纣，汉高祖归于项羽麾下则正是乾卦九四“龙之在渊”的注解。皆牵强附会之说，并无深意。后附《易经集说》一卷。有自刻本。
三卷。南宋戴溪(?－约1215)撰。戴溪字肖望，人称岷隐先生，温州永嘉(今浙江温州)人。淳熙五年(1178)“别头省试”第一，官至兵部侍郎。曾奉太子赵询之命类编《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《论语
一卷。明张瘦郎撰。张瘦郎字野青，黄州(今湖北新洲)人。生卒年未详。据冯梦龙《序》称：“野青少负隽才，所步《花间集》韵，既已夺宋人之席，复染指南北调，感叹成帙。浪仙从而和之，斯道其不孤。楚人素不解冰青，
①九卷。明何永庆修，苏志皋纂。何永庆，字善夫，号敬亭，河南怀庆府(今沁阳)人。嘉靖三十八年(1558)进士，四十三年(1564)任固安县知县，后升刑部主事。苏志皋，字德明，号寒村。河北固安县人。嘉靖十
十卷。《附录》一卷。唐杨炯(650－695)撰。杨炯，弘农华阳(今属陕西省)人，文学家，诗人，官至盈川县县令。为官严酷，自负清高。幼年聪明好学，显庆四年(659)，应神童举及第，待制弘文馆。诗与王勃、
二十四卷。明冯廷章(生卒年不详)撰。冯廷章字子建。常熟(今属江苏)人。此书分二十四类，每类之中又别立若干子目。虽然书以“子史”为名，而又兼采词赋。书中自序谓“一尺之箠，方寸之木，无或遗弃。又谓“上极天
二卷，附《西琴曲意》一卷。明朝时意大利人利玛窦(详见《乾坤体义》条)撰。此书成于明万历三十六年(1608)，共二卷，十篇，体载采取自设问答的形式，以申天主教之说。第一篇为人寿既过，误犹为有；第二篇谓人
九卷。首 一卷。清王宗炎(1755－1826)撰。王宗炎，原名琰，字以除，号谷塍，晚号晚闻居士。浙江萧山人。乾隆进士，曾任知县。性淡泊，作官后杜门不出。学问渊博，藏书甚富，筑有十万卷楼。工古文、词，以
一卷。也称《补辑风俗通义佚文》。清顾櫰三辑。顾櫰三生平事迹详见《补后汉书艺文志》。东汉应劭撰《风俗通义》三十一卷(一说三十二卷、三十卷)，今本仅存十卷，亡佚严重。钱大昕、卢文弨等辑有《逸文》，顾櫰三亦
二卷。元代释先睹(生卒年不详)撰。先睹，俗姓叶，字无见，为天台显族。自幼资性秀颖，嗜书如命，过目成诵。父母素望他儒业成家，光宗耀祖。只因沙门东洲善公预示其孩童“此法器宜无滞”，感动其父母，遂诺先睹出家
一卷。三国吴韦昭、朱育等撰，清马国翰辑。韦昭，字宏嗣，史为晋讳改“曜”。吴郡云阳(今江苏苏州。一作今陕西淳化西北)人。少好学，能属文，历迁太子中庶子，孙皓即位后为侍中，领国史，因持正为孙皓所杀。有《孝