六卷。附补遗。清邹安辑。邹安，原名寿祺，字适庐，浙江杭州人。卷一载钟、铎、句、鑃八十六器；卷二载鼎、鬲、甗二百三十器，补遗五器；卷三载敦、彝、簠、簋、豆、登、碗、盏三百九十六器，补遗五十三器；卷四载盘、匜、舟、盦、盆、盂、监八十二器，补遗五十二器；卷五载尊、罍、鈃、壶盉、兕、觥、斝、卣、觚、角、爵、觯、耑等二百六十三器，补遗一器；卷六载兵器二百三十二器，用器四十八器，补遗四十八器。总共著录一千五百四十五器。每器下记录该器的字数及收藏者，每卷有附说，无考释。传本为1916年上海仓圣明智大学出版影印本。
六卷。明陈仁锡(生卒年不详)撰。仁锡字明卿，明长洲(今江苏苏州)人。天启进士。官至翰林院编修。性好学，喜著书。有《系辞》、《易经颂》、《重订古周礼》、《四书考》、《史品赤函》、《古文奇赏》、《苏文奇赏
三卷。清俞樾(详见《易贯》)撰。此书是俞樾《诸子平议》第七种。前人研究《庄子》，认为不明音训不足以究其旨，所以清代学者都非常重视音训。俞樾作《庄子平议》，所言声训，也不外于此。其训《德充符》中之“淑诡
九卷。明戴有孚(生卒年不详)撰。戴有孚，字圣山，永新(今江西省永新县)人。其生平事迹不详。此书共九卷，分十六门，皆钞撮旧书而成，体例颇为丛脞。如第一门儒，次之以艺文，又次之以士、次以老佛仙术。儒即士也
十卷。清张彦士撰。张彦士，字龙弼。定陶(今山东定陶)人，顺治初岁贡生。官为黄县训导。《读史疑》一书评论史事，始于上古，终至元朝，共有四百多条，多作韵语，书中大多仿史家之赞体，且体例繁杂，议论稍有保留，
不分卷。明王都撰。都字介清，山东陵县人。官至知县。该书所录皆守成名臣，且仅限汉唐宋三朝。各臣事迹，或举其一端，或论其大概。有疵可议者排除在外，虽非王臣而有利社稷者则酌情收进。每人皆有评语，但无卓见。崇
二卷。清李楣(1819－1883)撰。李楣字月裳。湖南湘阴人。钦差大臣两江总督李星沅之长女。刑部郎中道州何庆涵之妻。翰林院编修何绍基之子妇。星沅及其妻郭氏皆颇能诗，著有《梧笙联吟集》行世。李楣濡染家学
九十九卷。明陈禹谟撰。陈禹谟事详《经籍异同》条。该书计《谈经菀》四十卷、《汉诂纂》十九卷、《引经释》五卷、《人物概》十五卷、《名物考》二十卷，共九十九卷，《四库提要》题一百卷，总目卷数与子目不符。《明
一卷。南宋许棐(生卒年不详)撰。许棐字忱父，海盐(今浙江海盐北)人。嘉熙年间(1237－1240)居秦溪，于水南种梅数千株，自号梅屋。居家之时，究心世道，心有所得，笔录成文，年积月累，以成是书。自序谓
七卷。清姜中贞(生卒年不详)撰。姜中贞，会稽(今属浙江省)人。据此书卷末许尚质所作《中贞小传》，称姜中贞曾遇紫清真人白玉蟾，因而得仙术。姜中贞撰《得一三五》一书，是为阐明修炼之旨。书中注解《阴符经》、
四卷。清屠寿徵修，尹所遴纂。屠寿徵，康熙十一年(1672)任临朐知县。尹所遴，邑人，贡生出身。屠寿徵宰临朐，即奉普修全国郡邑地志之檄，纂修邑乘，明嘉靖三十一年(1552)王家士志距当时已近百年，时移势