三种，五卷。清钱大昭、钱东垣撰。钱大昭(1744－1813)，字晦之，一字可庐，江苏嘉定(今属上海市)人。钱大听之弟。是编收钱大昭二种：《可庐著述十种叙例》一卷、《三国志辨疑》一卷。钱氏著述颇多，因无力汇辑成大型丛书，故只选十种书之自序及他人撰著有关序例辑成一卷(十种书为《诗古训》、《尔雅释文补》、《广雅疏义》、《说文统释》、《两汉书辨疑》、《后汉书补表》、《补续汉书艺文志》、《后汉郡国令长考》、《三国志辨疑》、《迩言》)。收钱东垣《既勤著述五种叙例》一卷，也仿其父《可庐著述十种叙例》，取所著《孟子解谊》、《小尔雅校证》、《补经义考稿》、《稽古录辨讹》、《青华阁帖考异》等书序、凡例辑成一卷。有清道光年间嘉定钱氏刊本。
清宗稷辰(1792－1867)撰。宗稷辰字涤甫，号涤楼，浙江会稽(今浙江绍兴)人。官至东河道。著有《射止斋文集》等。是书乃稷辰晚年所作，原书二十卷，身后散佚，仅存《论语》卷一，系手写定本，余稿有《论语
四卷。清薛所蕴(1600－1667)撰。薛所蕴生平详见《澹友轩文集》(辞目)。《桴庵集》凡四卷为薛所蕴诗集。乃其子薛奋生等所编录。刊于顺治癸巳年(1653)，有其门人彭志古跋，称其诗创辟似王建，蕴籍似
一卷。清宗室寿富撰。作者认为《春秋》三传不可废，舍三传不能通《春秋》，但《春秋》之旨，有可以不待传而见义的。《春秋浅说》从《春秋》中摘一百九十余事，以作者本人的理解加以解说，评断褒贬，往往凭私臆决。该
二十四卷。明陈建(详见《皇明从信录》)辑。孙镔原订，清马允晋增订。陈氏尝撰《皇明通纪》，记洪武、永乐至正德、嘉靖、隆庆朝事。万历至天启朝则由马氏根据诸家之书，正以实录以续之。该书于辽事记载颇详，这与清
三种，八卷。清陈经撰。陈经字荆溪，宜兴(今属江苏省)人。生卒年不详。性好读书，家贫无书，多向人借阅；屡试不第，遂日事著述，授徒于梵觉庵，以布衣终。撰有《续太平广记》四十卷，仅有稿本。丛书所收三种：《墨
二十八卷，清黄式度、王廷桢修，王柏心纂。黄式度，字阑丞，湖南善化(今湖南长沙)人，举人，官汉阳知县。王廷桢，江苏无锡人，副贡，继任知县。王柏心，字子寿，湖北监利人，进士，官刑部主事。邑志修于乾隆十三年
七卷。明邓林(约1414前后在世)撰。邓林原名彝，又名观善，字士斋，号退庵，明成祖永乐帝为其改为现名。广东新会人。明洪武二十九年(1396)举人，任浔州府贵县教谕，考满后入京，预修《永乐大典》，凡五年
二卷。明宋濂(详见《洪武圣政记》)撰。此书为元至正年间(1341－1360)宋濂入小龙门山所著。其书内含四符、八枢、十二微，总计二十四篇。书中所述，其要旨归道家言。此书原载于《潜溪集》，明嘉靖丙辰年(
三卷。元李道谦(1219－1296)撰，附终南山说经台历代仙真碑记 一卷。元朱象先(生卒年不详)编撰。李道谦，全真道士，字和甫，号天乐道人，赐号玄明文靖长乐真人，夷山(今属河南开封)人，二十四岁时拜全
六卷。明丰坊(详见《古易世说》)撰。《古书世学》所列经文据今、古文石经，并兼采日本、朝鲜二古本以相契合，故称“古书”。坊以楷书解释经文，取其先祖宋代丰稷的正音，曾祖父丰庆的续音，父亲丰熙的集释，又自为