词语吧>历史百科>四库百科>嘉应州志

嘉应州志

①十二卷。清王之正纂修。王之正,通州人,举人,乾隆十三年(1748)任知州。程乡县志,自明嘉靖间县令陈应奎、教谕赖存业,始有成编,顺治、康熙间相继重修。乾隆十三年,王之正任知州,正值程乡县改嘉应州十六年,设州以来,规制大异,乃设馆纂辑州志。搜罗散轶,修补残缺,合采前志,增以近闻,取裁折衷。凡有有关土地人民政事者,考核务确,去取必当,无蹈袭。此志成于乾隆十五年(1750)。全书共十二卷,为舆地部、建置部、田赋部、官师部、选举部、人物部、艺文部、杂记部,八纲四十一目。此志特点,州志特详,四邑之志则从略,体裁与郡乘少异。② 三十二卷首一卷。清吴宗焯、李庆英修,温仲和纂。吴宗焯,湖北钟祥人,附贡生,光绪十六年(1890)任知州。温仲和,字慕柳,嘉应州人,光绪十五年(1889)进士,翰林院检讨,文学优长。乾隆间王之正纂修县志后,咸丰间县令文晟复修,之后红巾军起义与太平天国余部转战梅州一带活动,自经兵燹,板片无存,于是《文志》补乾隆十五年人物,采自阮元《广东通志》,所收寥寥无几,不少遗漏。光绪十七年(1891)吴宗焯为知州,倡议修志,于学使署开局。十八年(1892)分堡采访,二十一年(1895)局迁城西育婴堂,时采访已毕,聘潮州金山书院主讲温仲和总纂,梁诗五、饶芙裳分纂。三人皆不能驻局,稿本往来商榷,不无延迟,过四年付梓,又逾三年于光绪二十七年(1901)此书告竣。《嘉应州志》光绪二十四年(1898)修,二十七年(1901)刻本。全书三十二卷首一卷,分为:卷首、图说、沿革表、晷度附分野、气候、山川附险要、水利、物产、方言、礼俗、城池、廨署、桥渡附雨风亭、古迹附冢墓、食货、仓储附育婴堂、兵防、学校、祠祀、官师表、宦迹附谪宦寓贤、选举表、仕宦表、封赠表、人物、忠烈表、耆寿表、列女、节孝表、方外、艺文、灾祥、寇变、丛谈。此志博采卷籍及穷牍,附以己意。全篇体例完备纲举目张、考核精详。方言一卷,可证古音,前无所因,可称特创。艺文一卷,只载书目,州人著述,自宋以迄国朝传作不少,旧志艺文,只载诗文,此分缀其人其事之下,而别采书目,以成此编,以朝代为先后,书之显于世者,并注其刊行之本,此为今之目录学,记述嘉应州之书,也附于后,以供考证。寇变一门以事为纲,用纪事本末体,又以明代为次。以后志乘,多仿此例。该志只纪州事,不纪附县事。此梅县千余年来唯一记载较详的地方书。有民国二十二年(1933)伍心远庐补版,彭精一补刻本。

猜你喜欢

  • 读书止观录

    五卷。明吴应箕(1594-1645)撰。吴应箕,字次尾,号楼山,南直隶贵池(今属安徽)人。崇祯元年(1628)与张溥等结成“复社”,一时有“小东林”之名。崇祯十五年(1642)应南都乡试,列入副榜。弘

  • 灵卫庙志

    一卷。明夏宾撰。夏宾,生卒仕履均不详。该书记南宋初朱跸等人事。南宋高宗建炎三年(1129),金兵进攻临安,守臣康允之弃城逃跑,钱塘令朱跸和县尉金胜、祝威率领民兵拼死抵抗,使杭州人能有机会逃出,三人最后

  • 全生指迷方

    四卷。宋王贶(生卒年不详)撰。王贶,字子亨,考城(今属河南省)人,为当时名医宋毅叔之婿,从岳父学医而成名,并因而得幸,官至朝请大夫。此书成于北宋宣和七年(1125),又称《济世全生指迷方》,《宋史·艺

  • 南齐书

    六十卷。梁萧子显(489-537)撰。萧子显,南朝史学家,字景阳,兰陵(今江苏常州西北)人。他是齐梁皇族,齐高帝萧道成的孙子,在梁官至吏部尚书,很有文史才能。《南齐书》是一部记载封建割据政权的史书。原

  • 近月亭诗稿

    四卷。清纪玘文撰。纪玘文,生卒年不详,字蕴山,号德晖,直隶文安人,湖南盐法长宝道纪淑曾之长女,静海拔贡李煌之妻。此书最初刊印在乾隆四十三年(1778)湖南长宁观察官署。重刻于嘉庆十九年(1814),版

  • 茹经堂文集

    六卷。唐文治(1865-1954)撰。唐文治,号蔚芝,晚号茹经,江苏太仓人。光绪举人。曾就读江阴南菁书院,受学于王紫翔、黄元同。官至商部左丞,光绪三十二年以农工商部左侍郎署尚书,宣统三年后长期主讲于存

  • 郫县乡土志

    不分卷,清黄德润等修,姜士谔纂。姜士谔,邑人。清光绪末,管学大臣张堃秋颁示例目,咨行各省,檄下府、厅、州、县,编辑乡土志,将备为学校历史、地理教材,兹编即应令编纂送达学部者。《郫县乡土志》光绪三十四年

  • 宿州志

    ①二十六卷。崔维岳修,汪文奎等纂。崔维岳,字汝瞻,明万历举人,二十二年(1594)由国子助教来该郡。宿州有志,始自明永乐初年,再修于景泰年间,二修于嘉靖年间,崔维岳来该郡,郡志之不修,又六十余年。于是

  • 三山野录

    即《民文大纪》。

  • 西学略述

    十卷。英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)撰。明清之际,首先由基督教会的传教士在传教的同时,输入了西方的科学文化,后来各地的同文馆及上海的制造局均设翻译馆,介绍翻译西学。1881年,艾约瑟任中国海关总税