十卷。清张昉撰。昉字于东，号匏客，河南商丘人。崇祯九年(1636)进士，入清后隐居不出。著有《匏客集》等。其学笃守朱熹之旨，对《四书》深有所窥。认为讲学与说书不同。讲学者阐发讲明心性之理，借《六经》、《四书》为正，而湛然虚体圣人之意，以朱子为最。朱子说《四书》的，有《语类》、《章句》、《集注》、《或问》、《论孟精义》，而以《精义》所采诸儒之说尤众。故张昉作是书，以《章句》为主，间引诸儒之说，以资印证。其义理未显之处，附己说以案断。至于《大学》的三纲领八条目，《论语》的言仁、言直、言礼、言君子、言孝悌、言忠恕，《孟子》的论性、论才情、论仁义，总纲分支，缕细不遗，意在使读者以溯朱注，由朱注以溯《四书》之旨。该书有康熙年间刻本。
①二十卷。清王豫撰。王豫，字柳村，江苏丹徒(今镇江)人。《焦山志》道光三年(1823)刻本，共二十卷。其考焦山曰，山在镇江府东北，扬子江中。山距城九里，古名谯山。焦山，又名金山、浮玉。米芾临金山赋注直
二卷。清郭程先撰。郭程先字雪斋，河南辉县人。咸丰十年(1860)进士。历主河间瀛洲书院、涉县清漳书院、山左清阳书院、平山天柱书院讲席。此书为义理派易学著作。以讲授义理为主，从不对经文进行逐章逐句注释。
二十二卷。题“东壁山房主人编次，退思轩主人校订”。东壁山房主人为光绪间上海的刻书家王冶梅(名寅)。该书为小说选集，收小说二十二篇，每卷一篇。前载王冶梅序说：昔年游日本时搜古书得此本，带回翻刻。但见书中
一卷。清王士正撰。王士正生卒年未详。著有《精华录》。花草者，谓花间草堂。蒙拾者，以为未及广为扬榷，且自愧童蒙，谦辞也。此为作者就读花间草堂时，随笔写记者，间亦及友朋之作。此书专门品评《花间集》与《草堂
十卷。清沙张白(1626－1691)撰。沙张白原名一卿，字介臣，号定峰。江阴(江苏江阴)人。终身未仕，往来各地，与洪升、曹乐等有交往。著有《定峰乐府》。是集凡十卷。均为其所作乐府诗。曹乐为之评点。考集
四十卷首一卷，清王梦庚原稿，陈霁学修，童宗沛纂。陈霁学，古闽人，曾任新津县知县。童宗沛，邑人，禀生。按新津县志，创修于康熙二十五年(1686)，书仅四十一篇，而载赋役者二十三篇。嘉庆十七年(1812)
四卷。清陈策(生卒年不详)撰。陈策字嘉谋，钱塘(今浙江杭州市)人。此书依韵分编，每字下首列《说文》，次大篆，次钟鼎文。不载所引书名，注极粗略，对于字体无所辨证。大抵是供镌刻印章所用。《四库提要》据浙江
三十卷。南宋陈均(1174－1244)撰。均字平甫，号纯斋、云岩。福州莆田(今属福建)人。曾为太学生，后力学不仕，潜心著述。著有《宋九朝编年备要》、《中兴编年举要备要》。该书原名《皇朝编年纲目备要》，
四卷。明梅淳(约1586前后在世)编。梅淳，安徽当涂人，隆庆五年(1571)进士。本书成书前，元释天镜曾辑录岳阳楼石刻诸诗，其本久佚；嘉靖间，有取岳阳题咏与洞庭分为二集者，芜杂无次。梅淳因合洞庭君山、
一卷。清王筠撰。参见《说文句读》。此书本蒋和之《说文字原表》修订而成，并易“字原”为“部首”。王氏以“同条牵属，共理相贯，杂而不越，据形系联”为原则，将部首编为谱牒世系的表格，附于《说文句读》之后。其