四卷。家塾读本句读 一卷。清吴英及其子至忠撰。吴英字伯和，江苏吴县人。是书首有吴英自序，言命其子忠遍觅借古本四书，求疏释四书之书。以求《朱子章句集注》最后改定本及传写未误者，别录一部，而私记考证附于后，有疑则折衷于英。次为吴英所撰《四书章句集注定本辨》，谓定本句有不待辨者，有犹待辨者，有不可不辨者。所谓不待辨者，则坊本与定本相合，故不待辨；所谓犹待辨者，以虽有善本可证，又有朱子及先儒之说，然皆与坊本不合，故犹待辨；所谓不可不辨者，以既与坊本不合，为见闻所骇异，而善本及先儒疏释本，又但从善本而无所辨说，故不得不辨。又推究坊本致误之由，其说其长，书分四卷。其《家塾读本句读》，为忠所撰，原附忠所翻宋本《四书章句集注》后。该书有嘉庆十六年(1811)刊本。
四卷。《补遗》一卷。《续补遗》一卷。明王彝(?－1375)撰。王彝，字常宗，其祖为蜀人，本姓陈氏。父为江苏昆山教授，遂迁嘉定(今属上海)。洪武初，以布衣召修《元史》，书成赐金币遣还。寻选入翰林，以母老
一卷。清毛先舒(1620－1688)撰。先舒字稚黄，后更名骙，字驰黄。浙江钱塘县(今浙江省杭州市)人。明诸生。从陈子龙游，又曾经从刘宗周讲学。其诗音节浏亮，为西冷十子之首。与毛奇龄、毛际可齐名，时人称
十二卷六十回。不题撰人，从书前序署印“吉衣主人”，可推知作者为袁于令。袁于令(1599－1674)一名韫玉，又名晋，字令昭，号于鹏、箨庵、白宾、凫公、吉衣主人、剑啸主人、幔亭仙史等。江苏吴县人，明末贡
二卷。清沈豫撰。豫字补堂，浙江萧山人。此书之外尚有《群书提要》一卷。李慈铭《越缦堂日记》说这二书乃未成之书。其本意是想仿《困学纪闻》《日知录》之例，荟萃群言，勒成一书，因老病而未完成。此说或许可信。书
清李汝珍(1763－1830)撰。李汝珍字松石，直隶大兴(今北京大兴县)人。他读书不喜欢作八股文，因此未得过什么功名。一生多在江苏海州生活。他博学多才，当时就颇有诗名，尤精于音韵学研究。刊行的著作，除
十二卷。《札记》一卷。《年谱》一卷。清戴震(1723－1777)撰。戴震字东原，安徽休宁人。思想家、学者。乾隆二十七年(1762)举人。曾师事婺源江永。乾隆三十八年(1773)奉诏任《四库全书》纂修官
四卷，清彭洵纂修。彭洵，漓江人。彭洵得乾隆间孙天宁所创修之灌县志乘阅之，谓其考核未精，义例杂乱，因纂兹编。《灌记初稿》光绪十三年(1887)纂，二十年(1894)彭氏种书堂刻本，共四卷，其名曰《灌记初
二卷。明陆深(生卒年不详)撰。陆深初名荣，字子渊，号俨山。弘治进士。嘉靖(1522一1566)间，为太常卿兼侍读学士，官至詹事府詹事。善文章，热心史学。著述繁富，有《南巡日录》、《北还记》、《淮封日记
九卷。清王珍修，陈调元纂。王珍字鲁庵，陕西临潼县人，举人出身，康熙十年(1671)任潍县知县。陈调元字巽甫，一字鸥盟，邑人，明崇祯十六年(1643)进士，授宁津知县，后升任刑科给事中，清任行人司司正，
①一卷。清江声(1721－1799)撰。江声字鳣涛，改字叔沄，号艮庭，元和(今江苏吴县)人。师事惠栋，宗汉儒经说，精小学，善考据，主要著作有《尚书集注音疏》、《六书说》、《释名疏证》、《论语俟质》、《