四书辨讹
六卷。清汪陞撰。汪陞字兰友，安徽婺源(今安徽婺源)人。是书题曰辨讹，首列先儒之注，辨其合不合；其次论及当世流行的著名时文；再次论及诸选家评跋之语。凡说之讹者，以点标记；不讹者，以圈标记；谛当明快者，则以密圈标记。自序云“作文字必须帖切圣贤本旨，见制义有不当于兹者，博而索之书解，觉书解有不合于是者，反而求诸白文。”是书见理颇真，语言简净，但未能免俗。卷首有韩菼、沈朝初、耿世际、李天叙、胡绳圣、汪旴序及自序与凡例。该书有康熙三十二年(1693)刊本。
六卷。清汪陞撰。汪陞字兰友，安徽婺源(今安徽婺源)人。是书题曰辨讹，首列先儒之注，辨其合不合；其次论及当世流行的著名时文；再次论及诸选家评跋之语。凡说之讹者，以点标记；不讹者，以圈标记；谛当明快者，则以密圈标记。自序云“作文字必须帖切圣贤本旨，见制义有不当于兹者，博而索之书解，觉书解有不合于是者，反而求诸白文。”是书见理颇真，语言简净，但未能免俗。卷首有韩菼、沈朝初、耿世际、李天叙、胡绳圣、汪旴序及自序与凡例。该书有康熙三十二年(1693)刊本。
一卷。《附录》 一卷。清黄婉璚(1804－1830)撰。黄婉璚字葆仪，湖南宁乡人。城步县学训导黄本骐之长女，浏阳贡生欧阳道济之妻。诗词俱清丽，有风骨，有气力。是书有序、题词，诗词有渔村夕照、洞庭秋月、
三十卷。明缪希雍(详见《先醒斋广笔记》)撰。又名《本草经疏》。缪氏医术精湛，对本草研究尤为精深。他以《神农本草经》为经，以《名医别录》为纬，历三十余载，撰成此书。此书目录编次悉依宋代《大观证类本草》，
八卷。附《两世乡贤录》一卷。清刘台拱(1751－1805)撰。刘台拱，字端临，江苏宝应人，二十一举江南乡试，后累试春闱不第，大挑二等，授训导。刘台拱精古学，凡天文律吕至于声音文字，靡不贯通。其于汉、宋
十卷。明程明善撰。程明善字若水，歙县(今属安徽)人，生卒年不详。天启年监生。著有《啸余谱》。本书共十卷。所载皆为词曲谱。词曲原可按板而歌，又以歌源出于啸，故名之为“啸余”。集中首列啸旨、声音、度数、律
四卷。清方宗诚(详见《读易笔记》)撰。该书本于“正其谊不谋其利，明其道不计其功”之义，阐发《春秋》一书中的义理。多逞臆高谈，议论多而考证少。认为《春秋》三传中有可法可戒而未尽者，有似是而非者，不为之阐
一卷。清洪仁玕(1822－1864)撰。洪仁玕字益谦，号吉甫。广东花县人。洪秀全族弟。自幼攻读经史，而累试不第。道光二十三年(1843)为乡村教师，参加洪秀全创立的拜上帝会。次年应聘赴清远任教，同时发
五十卷。宋曾巩(1019－1083)撰。曾巩，字子固，建昌南丰(今江西南丰)人。北宋文学家。为“唐宋八大家”之一。少时聪颖，读书即成诵，十二岁作六论，援笔立成，深受欧阳修赏识。嘉祐二年(1057)与苏
① 一卷。清郭笙愉(生卒年不详)辑。笙愉，女，字润玉，湖南湘潭人，李星沅妻。本集辑郭氏三代仕女诗作。《独吟楼诗》，郭步韫(生卒年不详)撰。郭步韫，为郭润玉姑祖母。是集序称其家诗事以步韫为导，一传三代，
八卷。清代释源谅(1705－1772)撰。源谅，为清乾隆时北京潭柘寺僧人。出家学法尤重律宗法门。他持律精严，研习律宗义理颇下苦功。积多年修持经验和文笔功底，撰成《律宗灯谱》一书。该书以弘扬律宗为宗旨，
二十卷。宋末元初周密(1232－1298)撰。周密字公谨，号草窗、苹洲、四水潜夫、弁阳老人等。原居济南(今属山东)，金人灭北宋，迁居吴兴(今属浙江)。早年随父往来闽、浙等地，为临安府幕属，后监和剂局、