四卷。清王祖畲(详见《礼记经注校证》)撰。《左传》自刘歆加以表彰，逐渐为学者所重。但也受到来自各方面的责难。东汉今文学家何休等人曾批评《左传》。唐代学者啖助认为《左传》广采文籍，是非交错；赵匡认为《左
七十卷。旧本题宋方龟年(生卒年不详)撰。方龟年莆田(今福建莆田县)人，景祐元年进士。官至屯田郎中。有《经史解题》、《群书新语》。在《宋史·艺文志》中载《群书新语》十一卷，《福建通志》亦载，作十卷。但都
一卷。明末白愚撰。白愚，字警凡，河南开封人，生卒年月及事迹不详。李自成围攻开封时，白愚曾佐守城之参政张达宇募兵，冒矢石守城近六月，脱围北渡后，于崇祯十七年(1644)二月，将围中情事大略集成一帙，名《
十二卷。清姚学经辑。八者是：唐虞世南、褚遂良、颜真卿，柳公权。宋苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。帖中大小真行具备，兼有历代名人题跋。看上去似乎很精雅。其实，名为八家，实则一家也无。虞世南本来传书甚少，《庙堂
一卷。清翁方纲(详见《诗附记》)撰。翁方纲是清代著名学者，著述很多。他认为，古代《春秋》经传各自独立成卷，自从杜预将传文分系于经文之下，以便读者，但对传文进行割裂分配，强传从经，使首尾隔绝，前后失去照
一卷。清宋琬(1614－1673)撰。宋琬字玉叔，号荔裳，山东莱阳人。顺治四年(1647)进士，顺治八年任浙江宁绍道台，登州于七为乱时，其族子诬告他参预谋逆，被下狱三年，后起为四川按察使，卒于北京。善
九十二卷。清刘大櫆(1698－1779)选辑。刘大櫆，字才甫，一字耕南，号海峰，安徽桐城人，副贡生，师从方苞，为姚鼎推崇，系桐城派重要作家之一。有《海峰文集、诗集》等。《历朝诗约选》为何维朴校，因书第
十四卷。清周人麒撰。人麒字衣亭，直隶天津(今天津市)人。乾隆进士。官至翰林院编修。卷首有人麒自序，后有门人程凤跋。所谓读法，用单点单圈密圈等作标识，行间书眉偶着评语。其附记则参引诸家之说，并参以己见，
七卷。清胡渭(1633－1714)撰。胡渭初名渭生，字朏明，一字东樵，浙江德清人，清初经学家、地理学家。胡氏经术湛深，尤精舆地之学，著有《禹贡锥指》二十卷，《易图明辨》十卷，《洪范正论》五卷，《大学翼
一卷。清黄以周(1828－1899)撰。以周字元同，号儆季，晚年改号哉生，浙江定海人。同治九年(1870)举人，官浙江分水县训导。精礼学，撰《礼书通故》《经训比义》、《子思子辑解》等。此书为《礼书通故