四六膏馥
七卷。旧本题宋杨万里(1127－1206)撰。杨万里字廷秀，号诚斋。吉州吉水(今江西吉水县)人。宋高宗绍兴二十四年进士。任国子博士、宝谟阁学士。著有《诚斋集》。此书杂采集各家四六字句，分类编次，供学习者查用。名曰“膏馥”，取自元祯所作杜甫墓志铭，残膏剩馥，沾溉无穷语也。但是，杨万里作为当时颇有影响的一代词宗，此书未必出自其手。也许是坊贾托杨万里之名。
七卷。旧本题宋杨万里(1127－1206)撰。杨万里字廷秀，号诚斋。吉州吉水(今江西吉水县)人。宋高宗绍兴二十四年进士。任国子博士、宝谟阁学士。著有《诚斋集》。此书杂采集各家四六字句，分类编次，供学习者查用。名曰“膏馥”，取自元祯所作杜甫墓志铭，残膏剩馥，沾溉无穷语也。但是，杨万里作为当时颇有影响的一代词宗，此书未必出自其手。也许是坊贾托杨万里之名。
一卷。宋冯忠恕撰。记述宋理学家尹焞事。尹焞字彦明，洛阳人。受学于程颐，与冯忠恕父冯理同学，忠恕亦师事尹焞。金兵陷洛阳，尹焞逃亡至蜀，绍兴四年(1134)到涪陵。时冯忠恕任黔州节度判官，往来必过涪。六年
一卷。旧本题为元李衎撰。李衎生平，详见《竹谱》。李衎有《竹谱》十卷，《永乐大典》已采辑著录，故抄袭十卷之《竹谱》成一卷之《竹谱详录》，易如反掌，只是其“详”实难达到。对此，《四库全书总目》仅存其目，加
① 四卷。元许谦(1270－1337)撰。一名《许白云先生文集》。许谦字益之，金华(今浙江)人。少孤，颖悟异常，稍长即力致于学，受业于金履祥。公卿累荐，不仕。暮年讲学从者千余人。晚年自号白云山人，世称
六卷。明吕维棋(1587－1641)撰。吕维棋字介孺，号豫石，新安(今属河南)人。万历四十一年(1613)中进士。历任兖州推官、吏部主事、尚宝卿、太常卿、南京户部侍郎、南京兵部尚书等职。曾讲学于芝泉书
见《卫生易简方》。
八卷。清江昱(1706－1775)撰。江昱字宾谷，号松泉，江苏江都人。乾隆廪生，自幼有圣童之称，安贫嗜学，拥书万卷，治经史、考金石，尤称精通。一生著述很多，有《尚书私学》四卷、《韵岐》四卷、《梅鹤词》
二卷。不知何人所辑。卷前有万历嘉兴顾梧芳《序》云：“余爱《花间集》，欲播传之，而余斯编第有类焉。”似即梧芳所辑，故毛晋谓梧芳采录名篇，厘为二卷。而朱彝尊《跋》则称：“于吴下得吴宽手抄本，取顾本勘之，词
二十卷。清杨大鹤(约1693前后在世)编。杨大鹤，字九皋，号芝田，江苏武进人。生卒年不详。康熙十八年(1679)进士，官至左春坊左谕德。本书于明马元调所刊《白氏长庆集》七十一卷本中采录十之三、四，删其
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《六妙门》即是数随止观远净六门，也就是五停心观中的数息法门。不定既指本文。按其解释“谓：隋其根性，六门互修，渐顿迭进，取益为断，故名不定也”。卷
一卷。清王仁俊撰。仁俊生平及事迹皆不详。此书以分析列举郑玄笺注之义例为主体。除举例说明人们所熟知的引用三家今文诗说，引申毛传、改毛传之误几种体例外，又增举了所谓附传、补传、引他经例，与他经违异例，笺说